9月27日上午，北京地铁一号线的彩虹车厢内，一男子单膝跪地向另一男子求婚，有网友表示，"终于把四川绵阳的女女求婚平衡了!"（来源：华商晨报）
中秋节当天上午，北京地铁一号线刚刚褪去了周末早高峰的拥挤客流，却迎来了浪漫的一幕。车厢内一位男子突然单膝跪地，手持信物——手表，勇敢地向另一男子求婚，男子深情的表示："我会用余生的每一分每一秒来爱你。"（来源：华商晨报）
面对突然求婚，另一男子满含泪光的接过了手表，"我终于等到了这一刻"，同意了求婚。（来源：华商晨报）
男子为恋人带上手表，执子之手与子偕老。（来源：华商晨报）
求婚成功后两人紧紧相拥。（来源：华商晨报）
很多人在彩虹车厢见证了这段男男求婚的浪漫。（来源：华商晨报）
地铁到站后，二人下车，地铁站再次恢复往日的平静。（来源：华商晨报）
近20年出生男性比女性多出3000万 生育数量限制与胎儿性别鉴定系肇因
光棍集中于农村 部分地区现光棍村 农村彩礼高涨 引发买婚骗婚 性犯罪增加
河北赵县的赵大姐愁眉不展，25岁的儿子还没说上媳妇，她的心里总是压着一块大石头。曾经相过一次亲，女方开口要15万元彩礼，家里拿不出这笔钱。48岁的赵大姐无奈到北京做家政，帮儿子攒钱娶媳妇。
"现在的姑娘太金贵了，开口就是三斤一响。啥三斤?一百元的大票要称上三斤!一响就是还得买辆车，房子就不用说了，哪少得了?!"赵大姐说。
据第一财经客户端记者了解，河北等地农村近几年彩礼上涨得很快，从五年前的不到十万涨到现在的十五万甚至更高。
不菲的彩礼再加上新房等其他投入，娶一个媳妇往往会耗尽一个家庭多年的积蓄。而对相对贫困的男性来说，只有一条路——打光棍。彩礼水涨船高，越来越多的光棍村开始出现。
畸高彩礼和光棍村的背后，是一个非常棘手的现实：中国已经出现严重的性别比失衡，适婚男性人口比女性多出数千万。人口学者、高级统计师姚美雄判断，光棍危机可能于2020年后全面爆发。
性别比失衡严重
根据国家统计局公布的数据，2014年末，中国大陆男性人口70079万人，比女性多3376万。80后非婚人口男女比例为136:100，70后非婚人口男女比则高达206:100，男女比例严重失衡。
为什么会出现这种异常的性别比失衡呢?一般来说，造成一个国家和地区的性别比失衡有两大主要原因：移民和出生性别比失衡。由于移民比例很小，中国人口性别比失衡的根本原因是出生性别比失衡。
在正常的自然情况下，出生性别比一般介于103和107之间，也就是说，每出生100个女婴，相应有103至107个男婴。中国的出生性别比在1980年代之前基本正常，在1982年为107，但之后迅速攀升，1990年达到111.3，2000年升至116.9，到2004年更高达121.18。尽管自2008年以来出生性别比有所下降，但仍然徘徊在117左右的高位。
国家卫计委在今年初的出生人口性别比治理体系创新研讨会上表示，目前中国出生性别比整体水平依然偏高，其后果已经显现，风险进一步聚集和扩大。
过去20年来，中国出生性别比一直高于115，成为世界上出生性别比失衡最严重的国家。
光棍危机
出生性别比失衡的直接后果就是光棍危机。根据国家统计局数据，从1980年到2014年，中国一共出生了6.75亿人，这34年的平均性别比是114.7.按性别比正常值推算，男性比女性多出了3000多万。
"婚姻挤出"很形象地显示了性别比失衡对婚姻的影响——原本相对稳定平衡的婚姻市场因为多出数千万男性变得拥挤，使得多出的男性被挤压出去，被迫成为光棍。
华中科技大学中国乡村治理研究中心研究人员刘燕舞在河南、湖北、贵州等地调研发现，光棍率自80年代中后期至今逐渐加剧上升。此外，光棍大部分集中在农村，有些贫困山区，甚至出现了光棍村。
姚美雄告诉第一财经客户端记者，男女性别比失衡会造成早婚、订婚、婚姻买卖现象增多，导致婚姻错位、代际争夺及婚外情、第三者插足、非婚生育以及同性恋、性疾病、性犯罪等社会现象增加，危害社会公共安全。
西安交通大学人口与发展研究所所长李树茁2010年牵头所做的《中国的性别比失衡与公共安全：百村调查及主要发现》证实，大量失婚青年的存在，客观上的确激发了买婚、骗婚、买卖妇女等犯罪行为。接受调查的364个村庄中，有约30%曾发生过骗婚。
2014年11月的一天，河北邯郸数十名越南新娘集体逃跑。警方侦查后证实这是一场精心策划的跨国骗婚案。每一个逃跑新娘的背后都是一个为儿子的婚事操碎了心的家庭。这只是近年来不断增多的骗婚案中的一个。
风险还远远不止这些。长期进行性别比失衡问题研究的李树茁提出警告，性别比失衡风险通过一定的程式聚集、放大、扩散，可能会促使已有的社会风险更加复杂化、多样化。对这一点，目前我们的认识还很不到位。
天平为何倾斜
性别比失衡带来的风险巨大，中国应该如何应对?要找到解决方案，首先要回到原点，看看到底是什么导致了原本比较平衡和稳定的人口性别天平出现了严重的倾斜。
今年初召开的出生人口性别比治理体系创新研讨会上，多位专家提出，出生人口性别比高位运行的罪魁祸首就是性别不平等，群众生育观念落后，男孩偏好仍然严重。
人口学者黄文政、梁建章不赞成这种观点。他们认为，出生性别比失调是性别偏好、生育数量限制和胎儿性别鉴定这三个因素共同作用的后果。这三个因素缺一不可;去掉其中任何一个因素，都不会出现男女比例失调。
"重男轻女的思想在中国和世界一些其他国家和地区一直存在，但中国的男女出生比例在最近几十年才严重偏离正常水平，并高于其他所有国家和地区。严苛的计划生育政策难辞其咎。"黄文政说。
根据2000年第五次人口普查，当年出生性别比为116.9，其中第一胎出生性别比为107.12，第二胎就飙升至151.92，第三胎更高达160.3。从这组数据可以看出，第一胎的出生性别比基本正常，越往后就有更多的女胎被选择性堕胎，从而推高了出生性别比。
如果仅有性别偏好，父母可以通过多生孩子来达到选择性别的目的。但是当性别偏好、生育数量限制和胎儿性别鉴定三个因素都具备时，出生性别比的畸高几乎是难以避免的。
人口普查与生育政策地区分类数据表明，中国执行"一孩半"政策地区2000年出生性别比高达124.7，比二孩政策下的出生性别比高出15.7个百分点。这充分表明了生育政策限制对出生性别比的强烈影响。中国大部分农村地区都执行"一孩半"政策，如果头胎是女儿，政策允许生育第二个孩子。有些夫妻在生了一个女儿后，希望再生一个男孩。他们会在怀上第二胎后，鉴别胎儿性别;如果是男孩则生下来，如果是女孩，则主动上报，以意外怀孕为理由堕胎。生育限制政策迫使人们通过阻止部分女婴的出生来实现生育男孩的愿望。
不再"失踪"的女性
失踪女性(missing women)最早由诺贝尔经济学奖获得者阿马蒂亚·森(Amartya Sen)在上个世纪90年代提出，被用来指代那些因人为干预因素没能来到这个世界或者因性别偏好较早死亡的女性人口。根据阿马蒂亚·森的估计，全世界约有1亿多名女性因为人为性别选择而失踪，其中中国和印度是重灾区。
每年卫计委都会联合各相关部委开展声势浩大的打击"两非"(非医学需要的胎儿性别鉴定和选择性别人工终止妊娠)活动，力图阻止那些企图选择性别的人通过胎儿性别鉴定达到目的。
第一财经客户端记者曾经在江苏北部农村调查发现，尽管很多医院畏惧惩罚不敢明明目张胆做胎儿性别鉴定，但是如果是熟人，私下做个B超鉴定性别是很习以为常的事。
至于选择性人工终止妊娠，更加难以监管。没有任何一个意图堕掉女胎的孕妇会主动告诉医生自己的真实目的。由于终止妊娠是计划生育政策下超生怀孕后被认可的处理措施，孕妇只需告诉医生自己肚子里的孩子不是第一胎就可以顺利堕胎。
更重要的是，敬畏胎儿生命的意识依然没有普及，对很多人来说，堕掉腹中胎儿并没有很大罪恶感，更何况是为了性别选择的"合理需要"。
根据历年《中国卫生年鉴》的统计，从1971年至2012年，中国人工流产总数为2.7亿人次，若加上数量可观的药物流产，总的流产数量令人叹为观止。
针对前文所述导致出生性别比失衡的三大因素，梁建章表示，重男轻女的观念虽然已经淡化，但依然会长期存在;禁止胎儿性别鉴定技术也不可能完全有效。因此，要使男女比例恢复正常，最有效的办法就是全面取消生育限制政策。
北京大学人口学教授穆光宗认为，消除重男轻女观念，需要重建生育文化，工程浩大，难以一蹴而就。而性别比严重失衡、生育率超低的现状迫切需要改变。他认为，最可行、见效最快的对策是放开生育限制。
在人口学者何亚福看来，立法保护胎儿生命权是解决性别比失衡的根本方法。堕胎之所以被中国大部分人看得平常，是因为没有把胎儿当作拥有生命权的个体来尊重。但在具体法律法规当中，对于胎儿有许多自相矛盾的规定。比如《民法通则》规定，公民的权利能力始于出生，终于死亡。没有出生的胎儿没有公民权力。而《刑法》规定，"审判的时候怀孕的妇女不适用死刑"，《继承法》更明文规定尚未出生的胎儿享有财产继承权。
出生性别比严重失衡的状况若不改变，会令中国蒙羞。这是一个系统工程，需要政府、相关组织、每位公民的积极参与
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如今这个时代，海外留学的人越来越多，那毕业后的留学生又该何去何从呢？有人选择了留在国外发展，也有人选择回国发展，到底哪种选择会更好呢？留在国外，岁月静好，但不少人会感觉生活里缺乏兴奋感；回到国内，发展空间大一些，但留学生们也面临着种种尴尬......看看这篇文章讲述的做出不同选择的两位年轻人在毕业后的经历......
留学孩子的家长们经常讨论孩子毕业后是留在美国工作还是回国工作的问题，各种观点、各种分析，人者见仁，智者见智，总体看，希望孩子毕业后在美国工作的多些。
现实中，有很多的留学生毕业后在美国找到了工作，拿到了绿卡；也有孩子在美工作了几年后，选择了回国发展；还有一部份孩子找到了工作，但受H1B名额的所限，没抽中签，只有打包回国；在美国经济还未完全复苏的情况下，更多的孩子未能找到工作，只能毕业后回国就业，各种情况举不胜举。
留在美国工作的情况如何，未走到这一步的家长孩子们可能还不太了解，回国就业情况又怎样，留学的孩子和家长心里也是没底。
这位叫"秋生"的网友手上有这二种情况的实例，即女儿入职美国公司和侄子留学澳洲毕业后回国就业的情况，主要从工作时间和生活二个方面作个大致的介绍，收入支出的数字不一定很全很准，但基本反映了留学生毕业后入职中国美国工作生活的状况。
女儿和秋生的侄子同年出生，四年前相继出国留学，不同的是女儿去了美国，侄子留学澳洲，毕业于悉尼大学。
俩个孩子研究生毕业的时间前后也就差二、三个月，毕业后女儿有机会选择了美国，侄子有条件（工作签证雅思考试8分）留在澳洲却选择了回国，女儿落实工作的时间较早，毕业后给自己放了一段假，在美国旅游了一趟，回来便去公司上班了，侄子去年底一回国就加入了求职的大潮。
开始，我们都有些担心，"拼爹"是不可能了，留学澳洲几年的侄子，回来再面对国内的考试和"关系"能否适应？能拼的过国内"211"、"985"出来的大学生吗？
实践证明，我们的担心是多余的，留学四年，侄子不仅学习刻苦，学业成绩一直很优异，学业外有很多的实践，澳大利亚的法律规定留学生可以在外校打工，侄子留学四年，打了七、八份工，经过了多次实习，打工的日子，给了他艰苦的磨炼，在理论与实践结合，在人际沟通交往等等方面都有很大的收获和提升，因此，在众多公司的笔试面试中，综合素质受到了这些公司的青睐，笔试面试都是"百发百中"，先后应聘了新东方、邮政银行、中移动等六家公司，每家公司都给了入职通知。经过比较分析，他选择了牌子更响的四大会计师事务所之一的一家公司（所在地是二线城市），虽然知道四大的工作强度大些，加班较多，且收入情况只能算是中等，但还是与这家公司签了约。
美国生活
VS
中国生活
俩个孩子从留学奋斗到毕业求职，经历了很多，如今都开始工作了，家人自然开始都非常高兴，但侄子工作的这段时间，却又让我们高兴不起来了，原因就是工作时间太长，生活成本实在是太高了。
二个孩子的年收入不进行汇率换算，基本也差不多，在美国工作的女儿日子过的轻松自在，而在国内的侄子工作辛苦不说，生活的成本更是高的离奇。
工作时间
女儿入职的公司，工作时间很正常，每周上五天班，每天8小时，中午就餐时间一小时，刚开始一段，女儿偶尔有主动加加班，后来经提醒，就没再加班了。每个员工每天自觉上8个小时班，完成自己的工作就可以了，如果你上午8点中上班，下午5点只要当天的工作完成了，就可以下班，如果上午9点来上班，自己就自觉的到下午6点下班，大家都这样，非常自觉，无须督促，更不要看人脸色，所以也没打卡签到的问题。
侄儿的工作，就有点小痛苦了，上下班时间就没啥好说的，基本上处于每天加班的状态，超过晚上12点也是常有的事，有时周六、周天还得把工作带回家再干。端午回来那天，秋生去火车站接他，路上听他说：这一周晚上都在加班，除了最早的一天是晚上10点结束，其它都是超过12点才回家，有一天是通宵直到第二天下午3点才回家。这样的加班且完全没有加班费，真不知劳动法在中国是怎么落实的，尤其对这样的跨国公司明显缺乏监管。
这四份报告是侄子二周内加班加点的完成的工作，算了一下，一共是341页。
收入和支出
女儿和侄子的年收入，按各自所在国家美元、人民币算，总收入基本相当（实际收入就不说了，大家看了后自己去算吧），由于各类保险结构不一样，扣除后，到手的钱也基本差不多，但开支情况却天差地别。
女儿入职后，当月就把原来的二手车开到车行，用卖车的4、5千块作了首付，当天就把排量2.0，2013款的福克斯新车开回了家，每月只要还250美元的车贷，还贷时间是五年。如果没跑远出去玩，一个月的油费基本在50美元左右，公司有比较大的停车场，所以没有停车费问题。
侄子入职公司，每天到单位上班如果乘公交车需要一个小时，如果自己开车，走一条快捷通道，只需20分钟。去公司报到前几天，他父母一位好友把自己正在开的一台2.4丰田越野借给侄子开，使他入职后的上下班方便了许多。
然而，养车的费用也跟着上来了。问侄子：这样一个月大概油费要多少？侄子：6、700块吧。怎么要那么多？2.4排量啊！好吧，就算每月油钱600元，每天停车费还要30元。一个月下来按工作20天，油费、停车费去了1200元。五月份，把车还给人家了，打的到单位，一次也得30元，晚上回去有时就坐公交了，不算下班的交通费用，一个月也得600元。
女儿现在所在的小区，我们去过，是一个专门提供出租房的小区，安静、整洁，无论是小区规划还是室内设计都非常令人满意，物业管理非常好，离公司开车10分钟左右。所租的房子二室二卫一厅一厨，面积大概在7、80平米，二人合租，每人房租500美元，房内已配齐了不少东西，如电磁灶油烟机、洗衣机烘干机等，网络费、电视费、水电费一个月俩人分摊大概也在120元左右。
侄子租住的情况让人郁闷极了，没去看过，根据侄子描述的情况，判断租了一个小间，面积大概在10个平米左右，再加上个蹲下去就满的所谓卫生间，一个月竟然要1500元人民币！工作后晚上经常加班，回来累的只能洗洗倒头就睡了，电视、网络也就没必要装了，算是省了一笔费用。
美国小区租住样榜房客厅
女儿在美国的手机通信费是加入了一个家庭计划，每月50多美元就够了，侄子的办的套餐每月要130多人民币。
伙食开支：年青人早餐常是随便对付就不说了，侄子中晚餐都在公司附近就餐，每餐要25元，一天单中、晚餐就要50元，女儿基本在公司就餐，几块钱就搞定了，她说最贵的到外面吃个中餐也就7美元，晚餐一般下班回家后自己煮，这样节省不少。
上述开支情况，大致算一下应该很清楚了，留在美国工作生活相对还是比较轻松的，工作环境也还可以。海归回来的孩子们不仅要面对激烈的就业竞争，就是工作后的收入也不高，在当下物价畸高的环境下，到手的工资真的只能维持基本的生存，状况的确令人担忧。
目前，女儿计划着将剩余的钱投入美国股市，侄子准备去英语培训机构去做兼职，希望能增加些收入，改善点生活状况。
说了这么多，女儿和侄子的路才开始，很难说最终谁会更幸福，谁的选择更正确。只要他们开心，相信无论在美国，还是在中国，都会找到适合自己的生活方式和奋斗目标。但作为家长，花了那么多时间、金钱去支持孩子的留学，还是要帮孩子一起想清楚我们到底要什么，什么东西对我们最重要，在决定归国还是留在国外时，做出适合孩子的正确选择。
中央党校党史教研部学习习近平讲话座谈会纪要
2010年7月24日
主持人 ：石副校长
参加人：罗，王，李，冯，任，郭，韩，王，胡，谢，程，陈，柳，曹等教授，博导14人。
主持人：我校校长，政治局常委，国家副主席习近平同志 月 日在我校的讲话极为重要，为我们今后的党史教学与研究 ，宣传与出版工作指明了方向，制定了原则，指出了道路。今后，我们一定要明确方向，遵守原则，走上正路。大家知道，今年来，我们在如何对待中共党史问题上出现了一些混乱，主要问题是是否要把我党历史上的一些有争议的事情搞清楚，有争议的问题怎样评价，教学中讲不讲，对社会上是否透露 ，是否出版，是否允许我们的教员接触机密档案材料，是否允许采访当事人，能否作为科研课题，算不算科研成果，是不是与个人职称待遇挂钩等等。我看习校长的讲话把这些问题基本上都解决了。我们的一切工作就是要坚定不移地维护党的利益，维护党的领导地位，要做到这两点，我们要做到凡是有损我党光辉形象的事坚决不想，坚决不说，坚决不写，坚决不做。下面请同志们发言。
罗：我是坚决拥护习近平同志的讲话精神的，特别是在我们党校，不是一般的党校，是中央党校。我们的学员不是一般的学员，都是我党的中坚骨干分子。我们的任务就是让这些学员更中坚，更骨干，让他们相信我们党从成立那天开始就是三个代表，近八十年来大方向一贯正确，这一点绝不能含糊。如果有学员问到历史上的某些问题，特别是一些负面东西，我们怎样回答？我想，就讲是某些人的失误，是一时一事，我们党也有个学习过程。还要强调个别的机会主义分子，野心家也会干扰我党的大方向，但我们战胜了他们，更说明我党的伟大光荣正确。
王：我们党史中的一些史料就是不能对老百姓公开。为什么？不是说群众有知情权吗？对，那是一方面。另一方面，我们党也有保密权。哪个国家，哪个党都有不能公开的秘密，而且不许探听。个人有隐私权，党也有隐私权，不能侵权。我们党的一些隐私如果让老百姓知道了，肯定会造成思想上的混乱，会怀疑我们党执政的合法性，那就乱了。一乱，社会怎能和谐，经济怎能发展，老百姓生活怎能提高？最明显的例子就是89年那场风波，我们就是不能再讲了，因为说不清，非要讲就是揭伤疤，更疼，还要流血。我们不讲，你们看，这二十年发展得多好。父母不讲，学校不讲，青年人不知道，这对大家都好。还有，59，60，61年三年困难时期，你要是正式告诉老百姓我党执政时期，三年里饿死三千八百万人，成千上万的村庄成了无人村，哪还了得了！比日本人杀中国人还多，还省事，还省时，还省钱，还不用牺牲自己人。老百姓听了这些非反了不行。所以我们讲党史要有底线，越过底线就犯规，就要受惩罚。习近平同志的意思也是这个。
任：我就是不明白为什么有些人非得要将历史上的事情搞得清清楚楚，加上自己的结论，还非得要出版，要讲课。我们说要向前看，不要再纠缠在历史旧账上了。不说，对大家都有好处。中国人聪明，表现之一就是认识到一个真理"难得糊涂"。在座的各位领导，博导，教授，我们是党校党史教学科研人员，我们的利益与党的利益紧密相连，一荣俱荣，一损俱损。我们都有了精神方面的财富，有高级职称，有社会地位。我们的物质财富也比二十年前大幅提高，住房，汽车，家电，假期，医疗保障，有存款，丰衣足食，离退休保障，不少人给孩子，甚至孙子的房子都准备好了，你死了单位还出钱开追悼会。我也出过国，到过发达国家，我们在座的诸位的物质生活不比人家差。这些都是因为有了我们的党，我们又与党紧密相连，这就叫鱼水情。不就是不让你说点历史上的事吗，权衡一下利弊，还是不说为佳。周总理曾经说过，党内的事，有些到死都不能说。你要是非讲党史上的负面事情，那才叫般起石头砸自己的脚，而且把群众的思想搞乱了。一乱，什么都完了，像文革那样。所以我们不能随便讲，这也是符合广大群众的利益。本来群众也没非要知道一些事，一些党史实情，咱们也不要故作多情非讲不可。
郭：我就仅举一个例子，抗日战争。我们几十年来，几代人都知道，都相信我党1934年进行了长征，爬雪山过草地，目的就是北上抗日。到达陕北后成为抗日战争的中流砥柱，领导全国人民抗战八年，打败了日本侵略者。我们也一直谴责国民党政府，像京剧沙家浜里说的"国民党反动派卖国求荣，不抵抗，假抗日，真反共，委曲求全，为虎作伥"。这些已经深入人心，全国人民也都相信这个宣传。可是现在有的党史教研人员不知通过谁的关系看到了我党1937年陕北洛川会议决定，当时我党制定了抗战时期的战略方针，即不与日军做大规模正面冲突，保存实力，积蓄力量，扩充队伍，让国民党去和日本人打，两败俱伤，待日本人撤离后，共产党可趁机夺取全国政权。毛主席在上世纪七十年代接见来华访问的日本首相时清楚地说明了两点，第一，没有日本侵华，中共肯定会被国民党消灭了，你们一来，国民党只好先放过我们，去打日本人，我们趁机坐大并夺取了政权。第二，我们要感谢日本侵华，没有日本侵华就没有中共的今天，所以我们的感谢是真诚的。大家说说，这两件事能随便就公开承认，让老百姓知道吗？否则老百姓就会说你共产党真会耍阴谋，骗了全国人民几十年，几代人，你中共还有很多事瞒着我们吧？所以，不该讲的一定不能讲，不该承认的一定不能承认。
韩：有人说从1949年到1979年这三十年党史非常不好讲。我承认这个。因为要宣传我党的伟大光荣正确，可是这段时期可大肆宣传的好事不多。但是只要我们认真学习，深刻领会习校长的讲话精神，这事也不难做到。我们不是干部，没有党政大权，你有了权，别人不信也得信，不服也得服。我们是教员，是导师，要以理服人，首先要自信。我们经历过那么多的大起大落，没被淘汰，随风就势，与时俱进，能做到今天的教授，博导，说明我们有能力适应新环境，完成新任务，能写出有说服力的文章和讲义。我们的另一个优势是学员都是受党教育多年的干部中的精华，他们懂纪律，懂得与中央保持一致，而且是思想上的一致。他们不会往歪门邪道上想，我们讲什么他们就听什么，不会给我们出难题。习校长要我们讲党史要讲主流，49至79年这三十年的主流是什么？就是我们坚持了社会主义道路，坚持了党的领导，坚持了马列主义，全国人民团结一心听党的话，没有分裂，克服了无法想象的困难，为后三十年的高速发展打下了基础。按照这个主线讲就没问题，谁也驳不倒。具体怎样讲，大家都有不寻常大脑，我相信都能讲好。
胡：前两年我看到一篇攻击我党的文章，说我的夺取政权靠的是枪杆子和笔杆子，我党当政后维持政权靠的还是这两杆子。文章意思是说，一是靠枪杆子武力镇压民众自发运动，二是用笔杆子造谣，歪曲，篡改，掩盖历史真相。哪个国家维护政权不靠枪杆子？西方国家警察都带枪，用警察代替军队 维护政权。我国警察不带枪，形势危急时动用武警或军队，实质上都是一样的。笔杆子这一条，我觉得现在比枪杆子还重要。我国与西方国家不同，人家多年来养成了习惯，不随意相信政客们的讲话，不随意相信各种出版物的观点，大家随便讲。你把执政党讲得再坏，人家选上来的，还是下不了台。你把在野党说得再好，大家不选你，你也上不了台。我们的国情就不同了。建国后，不管我党说什么，老百姓都认为是真理，谁要说党出了错，全国人民都要共讨之，共诛之。这就是我们宣传的功绩，是笔杆子的作用，这个传统不能丢。现在呢，老百姓还是相信，或者叫轻信，信什么？专信那些对我党不利的消息，一传十，十传百，一呼百应，然后闹事。在这种情况下，不用政府公布一些内情，只要有个教授，有个名人举出一点负面例子，大家就相信，他说一句话造成的恶劣影响我们说一百句也挽回不了。在这种国情下，就不能给老百姓讲什么我党历史上的，从未公开承认的所谓事情了。你承认一件，他们又拿出十件来问你，你就下不来台了。俗话说好事不出门，坏事传千里，这样讲下去没个头了，最后变成罄竹难书了。因此我举双手赞成习校长的讲话，他的讲话精神就是该讲就讲，不该讲的就不能讲。
谢：讲党史离不开党的指导思想。我们党的指导思想是什么？我们一直讲是马列主义，毛泽东思想，这是党的思想的主线。1949年以前好说，不管别人怎样质疑，反正我们胜利了，掌握了政权。在错误路线指导下是不可能胜利的，不可能歪打正着，这叫反证法，谁也驳不倒。解放后的前三十年怎样讲？有的教员提出是在错误思想指导下搞革命，搞建设。我看解放初期的镇反，肃反主流是正确的，就是多杀了，多关了，多劳教了不少人。可是没点儿红色恐怖，我们的政权就不会稳定。包括反右，反右倾，四清，虽然搞错了，但是这些运动强化了群众头脑中党是神圣不可侵犯的观念，强化了谁反对党的领导谁就下地狱的观念。我们的党经过十年文革仍牢牢掌握政权不能说和这些运动没关系。直到今天，你要说某个人反党，保证让他吓得睡不着觉。那些搞所谓民主运动的人，提倡竞选的人也不敢公开反党。上面说的是国内，下面说说国际方面的事。79年以前我党指导思想的一个重要方面就是在国际上反对修正主义，批判以苏联为首的修正主义集团。我党在毛主席亲自挂帅下发表了九篇经典文章，即"九评"。它们全面，深刻，准确地反映了当时我党的指导思想。我们批修，实际上也是给国内干部群众看呢，没人敢反驳，老百姓接受和继承了这些思想，对稳定文革后的局势起了重大作用。可是你现在把"九评"发给老百姓看就麻烦了，老百姓就会说九评都是胡言乱语，你中共做的比苏修还修一百倍。白纸黑字，咱们是有口难辩，跳进黄河洗不清。现在的中年人，青年人对这些基本不清楚，不知道，也不感兴趣。毛主席说"人贵有自知之明"，我们不要引火烧身，这也是习校长讲话的深层含义。从79年到现在这后三十年就好说了。我们可以理直气壮地讲，我党是在正确思想指导下建设有中国特色的社会主义。邓小平理论，江泽民的三个代表，胡锦涛的科学发展观都是对马列主义毛泽东思想的发展，取得了举世瞩目的成就。这样再反过来证明我党的伟大正确。全世界都对我们这三十年都心服口服，说得不太谦虚点儿，全世界都在研究我们，来取经，来朝圣。你国外再把我们说得这不好，那不好，你别来呀，有种的把你们的发展速度和我们的比一比。我们能有今天这种百凤朝阳的局面，不能不说是我党宣传战略战术的伟大胜利，一定要继承下去。
程：说到毛泽东思想，特别是49年至79年这段时期的毛泽东思想怎么讲，我们先看一下大政方针。2009年国庆，我们的游行队伍中就有毛泽东思想方阵，我们党和政府的中枢神经所在地中南海大门外墙上的大标语仍是"战无不胜的毛泽东思想万岁"，天安门城楼正中间悬挂的还是毛主席的巨幅画像。这就明确地告诉我们，第一，不能否定毛泽东，他还是我党的伟大领袖。第二，毛泽东思想仍然是战无不胜的，还是我党的指导方针。我们以前总结建国后的毛泽东思想就是无产阶级专政下继续革命的理论，就是以阶级斗争为纲，反对资本主义复辟，防修反修，警惕隐藏在党内的修正主义分子篡党夺权。现在这些全都不能再讲了。出了什么问题？我们的学员不会提出这样的问题，他们身份特殊，前途无量。到是我们的教研人员中有人提出这类问题，说什么合作化，公私合营，反右，三面红旗，中苏论战，四清，文化大革命都是毛泽东发动的，都是毛泽东思想的实践，结果都是战无不败。怎样对待这个问题，我想，第一，不在校内教学中讲。第二，受聘到校外讲课作报告时也不主动讲。第三，如果真有某些不识时务的人提这类问题，不用紧张，前些日子就有人拐弯抹角提了这个问题，我们的曹教授很巧妙地回答了这个问题。我建议组织几个人，研究一下，从理论上解决它，也算我们的科研成果，将来遇到挑战就可应付自如了，省得闹个脸红脖子粗，下不了台。
陈：说党史又离不开现状，现状最大的挑战就是所谓的腐败。老百姓一说到党，不说怎样伟大，不说怎样感谢党，张口就说怎样腐败。什么病入膏肓呀，什么盘根错节呀，什么前腐后继呀，中国文字中的负面词汇都说遍了还嫌不过瘾，还要古今结合，中外结合，音韵结合，编顺口溜，创造新名词诋毁我们的党，唯恐天下不乱。 从中央最高层都很明确地提出反腐的问题，是关系到我党生死存亡的问题。我认为是说到要害了。当然，像有病不治，特别是慢性病，或治标不治本，人也会不死，拖个十年八年没问题。党内腐败是什么病？慢性病，急性病，还是癌症？我想反正不是绝症，但不治的话，它又蔓延得非常快，保守治疗吧，又根除不了，动大手术又承受不了，这是我党在新时期面临的新课题，非常具有挑战性。要说严惩腐败分子，这个好说，随便找几个干部，肯定能查出问题来，判他个十年八年没问题。但是不从根源上彻底清除，那还是野火烧不尽，春风吹又生。一说到根源，有些人就两眼放光，说根源就是没有民主自由，民主自由就可保证人民有选择权，有批评和监督权。有批评和监督就可发现腐败根源，有选择权人民就可以清除它。这些是中听不中用，还是美国那套资产阶级民主自由，现在由于时代潮流变了，我们不这样提了，但并不等于我们可以接受。我们党和国家领导人贾庆林，李长春，贺国强都一再强调中国绝对不能搞西方民主自由，不能搞三权分立，因为历史赋予中国共产党为中国各族人民利益的唯一代表，这个地位和责任不允许任何人，任何政党挑战。不太恰当的比喻就是"君权神授"。不坚持中共的领导，中国就会乱，中国人民就会吃二遍苦，遭二茬罪。当然，领导人的讲话都没说清楚西方民主自由有什么不好，领导人一般来说都不会详细论述，这就是为什么我们党校能存在的理由。这详细论述的光荣任务就由我们党校教研人员来承当了。
曹：中央领导人提出大政方针，我们就要详细论述，要让各级领导干部不但执行，思想上也要有明确认识，我们中央党校就是干这个的。为什么只有中央常委才能当我们的校长？因为我们的学员就是将来，有些现在就是各级领导干部，他们就听中央的，校长直接代表中央，他的讲话才具有绝对权威。中国历史上只有黄埔军校，延安抗大才可相提并论。我们的学员是来学理论的，实际上就是来接受政治思想教育的，不是来做学术研究的，给他们发个文凭也是为了回去后好开展工作。学员们都是接班人，管好他们的思想，走在正路上，这是我们的责任。要做好他们的工作，首先从我们做起，要深刻领会习校长的讲话精神，管好自己的嘴巴，不该说的就不要说。
柳：我觉得给学员讲腐败问题时要非常谨慎。老百姓说我党腐败已经说得都不想再说了，我们的学员听得都不想再听了。在以经济为中心的今天，实际上就是以创造财富，积累资本，再创造，再积累为中心。对个人和家庭来说，就是要获取更多的金钱，更多的财产，更多的享受。而且大家都有这个合法权利。捞钱最容易，最快的途径就是勤劳，智慧，机遇，胆识与权力相结合。我党是执政党，各级官员都是聪明人，有魄力，要想发财致富太有条件了。官员们经常明里从政，暗里经商，或让老婆孩子经商发财，更省事的根本不用经商，商人自动就把钱送上来，各方利益安排好了。这就是为什么今天在中国抓腐败分子很容易的原因，都不用警察，用不着侦察员，老百姓随时都可拿出证据说谁是腐败官员，而且一挖一大堆，一抓一大片。我们党目前内部掌握的政策就是抓典型，杀一儆百，不能有一个查一个，否则就乱了。全都查，全都抓，再有目前十倍的警察，法院，律师也不够用。再说目前的警察，法院，律师们都干净吗？都查都抓，各级党政机构就没法工作了，瘫痪了，像文革那样了。俗话说"法不治众"嘛。我们对学员讲，当然要强调腐败分子是极少数，绝大部分干部是廉洁奉公的，是主流。这是习校长的精神。实际上腐败也是相对的，二十年前你贪污五千块钱就是犯罪，现在你贪污十万块都不算个屁了。
主持人：还有人想发言，因为时间关系，座谈会只能到此为止了。今天，我非常高兴地看到，我们中央党校党史教学部的同志们党性特别强，水平特别高，而且完全相信同志们一定会把中央的精神准确地融汇贯通到教学科研中去。我还看到，我们的教员和教研环境就是与校外的不同，在领会中央精神方面具有巨大的优势，而且这一优势会不断地延续下去的。
散会之前我想提醒大家一下：今天这个座谈会是内部举行的，我看到有的同志做了记录，请不要外传。因为我校不同于社会上的一般院校，观点不尽相同，免得出现不必要，不健康的争论，有损社会和谐。
谢谢大家，散会。
@ApfelUndBirne 家长群里，好几个家长报告孩子在幼儿园或学校被难民的孩子们欺负。这些孩子认为在德国什么都是他们的，想拿就拿，抢了不给就打。有一个家长说学校发通知叫大家尽量不要带新文具，也穿得旧点。另一个说她女儿天天被抢早饭，所以她现在都准备双份。大家都劝她不要准备双份助长他人气焰，被抢就打回去。
家长没直接找对方家长谈，而是通过幼儿园找 幼儿园谈过后也没用 就叫这个妈妈现在保持安静 他们去找Jugendamt。现在等Jugendamt的反应 现在就要看德国幼儿园和学校的教化力量了，能不能把这些孩子教育好 但在教育方面学校作用没有家庭大
完全没想到这个帖会被大量阅读转发。声明一下，那个在德华人家长群里的家长只说是难民，没说是否属于某个特定群体。把这个事情说出来本意是两层意思: 1. 遇到不公的事情不要一味忍让 2.从战争区域逃出的小孩行为如此不是完全不能理解，如果德国的幼儿园或学校能够教育转化他们，也是无量功德一件。
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是这样没错，不过学校和社会该干预的时候还是要出手，现在教育总比以后事儿大了上少年法院好。希望Judengamt那边早点有回音吧。家长也是辛苦。
咦未成年人伤害了他人家长要负责的啊，我一个朋友的女儿以前把同学打了个黑眼圈，老师和家长说对方可以告你们，家长不和学校和老师谈谈吗？
準備雙份飯的小女孩，很有默克爾的范啊。
中国人有句话叫有种出种，虽不能涵盖所有的case，但是可以代表大部分的情况。如果家里的教育就是凭什么他们有我们没有，没有就去抢过来，那幼儿园的教化力量不过是螳臂当车而已。
这个是伊斯兰世界的价值观 没有办法要不你归顺我 要么我杀了你 所以 必须让孩子们团结起来 往死里打难民的孩子（他们就不是难民）
从1990年开始消化同一民族的东德，到现在尚且消化不良，现在要消化预计超过百万的民族宗教社会教育背景都完全不同的难民，目测会被噎死的，就算勉强吞下去搞不好日后也还是要洗胃的
以后，被抢的会更多。工作机会，社会福利，当好人就要承受起后果。
都是西方社会欠他们的…不然他们也不会流离失所…如果想法被从小灌输不是一朝一夕能纠正的…带香肠培根啥的吧…理论上讲立竿见影
顿顿吃猪肉，你来抢啊
早餐里放猪肉香肠，他们还抢吗？
把早饭全换猪肉
文具就用三只小猪的图案！
德国香肠大显身手的时候到了，双份
德国猪蹄也是可以带的嘛。
猪油做早餐，等难民孩子吃到肚子里之后再告诉他这是猪油做的，千万记得等难民父母来接孩子的时候当着他们的面说出来，然后第二天抢便当的孩子就不会再来了。此方法绝对有效
多带猪肉制品……一定得多带……只带猪肉制品，用猪肉炒饭…..外加猪肉火腿肠，反正他们敏感不吃，自然就不抢了。
没有用，过两天会一边打一边问你为什么不带牛肉？
傻啊，早饭带香肠猪肉三明治啥的，要抢就说你吃了就是犯戒呗，看他们还敢不敢吃
搞不好难民会直接掀盘子，就凭穆斯林德行，轻则仅仅是用损坏民族团结的帽子来压人，重则直接挨打了
这都什么事……既然有家长群，就联合起来向校方和教育部门施压，让小孩子多交点亲密的伙伴，平时集体活动，都厉害一点，别缩着。其实博主发在这儿除了助长仇恨外一点用都没有，我看转发总感觉很多人期待着这样的结果，他们不会同情难民，不会同情被欺负的小孩，更不会同情你们家长。
元首又被气活一次。
能做难民的都是当地的小霸王，换了个地，改不了习性
迎接穆斯林大爷肯定得先建好配套设施啊，清真学校都没有，活该
楼主你悠着点，很快公知就要喷你"中国人就算留在德国，也是抱种族歧视的观点去看不起难民"，还有人会喷你"人家肚子饿吃你点东西怎么了，华裔就是小肚鸡肠不能融入社会"，讲真，现在全世界都是LOW货执政，愚民横行，我们这也在卖药丸，你就想开点吧
伊斯兰难民来自弱肉强食的丛林世界，奉行"自然法则"，欧美温室里的小花朵们当然不是对手，想当年蒙古人杀到南宋杭州就感慨白皙纤细的宋人弱爆了
我同学的姐，有个不吃猪肉的人追她，她拒绝了，对方说她歧视神马的。她就说，我只是太爱猪肉了，23333
早说了，世俗的一切都是真主赐予的，咖啡乐不配拥有，他们不会感恩，而且反客为主，丝毫没有寄人篱下的自觉。因为所有的一切都是属于他们的
我说什么来着，现在的德国再不建立集中营才是反人类！
世界都是真主赐给他们的，帮是真主的旨意，不帮是宗教歧视，绿教的逻辑天下无敌
想起在法国的阿黑小孩也是凶悍的不行，其家长们的暴力已经很好的复制给了孩子。。顺便一提，有天路过一廉租房区域附近正好有一小批小学生放学十几二十个人这样。。里面只！有！一个不明显的白人小女孩。。其余全是棕黑色啊啊啊
圣母逼会赶紧跑来说：他们还是孩子嘛！干嘛要上纲上线？不就是打别的孩子还抢早饭嘛！又没有犯罪，犯罪也不至死啊！
德国已经是一个不正常的国家了。"政治正确"堪比核弹，可以让一个民族自我毁灭。
二战后被阉割的德意志民族是温顺的小绵羊，可以任意欺负蹂躏。
德国人吐洋啊，"孩子认为在德国什么都是他们的"，世界是都真主赏给穆斯林的，对卡菲勒搞打砸钱才是伟光正。卡菲勒敢反抗居然没被烧死，这已经仁慈得不象穆斯林了。
听一位在德国定居的朋友说，在德国，中东MSL群体有自己的秘密警察组织，他们主要是监控在德国的MSL群体，这位朋友自己不是MSL，但是因为留着大胡子，在机场吃啃猪肘子，喝着一种土耳其品牌的饮料，就上来几位看着是中东MSL要带走他，问他是不是MSL，怎么吃那东西，他被迫出示证件，那几个的人才走开。
这种事在德国是真有的，这些人叫做宗教警察或道德警察，随意监督msl是否遵从习俗。去年德国就发生过这种事，一些这样的人徘徊在迪厅那里，看到像msl模样的人就上去干涉。德国警方表态不允许这样的行为在德国发生。
Shop Amazon's New Kindle Fire 今天本来是很愉快的去新天鹅堡玩耍，从慕尼黑出发的时候看到很多警察，摄像机，记者还有围观群众，封了几个地方害得我一顿跑，结果到了站台一堆人站在那里鼓掌，问了旁边一个姑娘才知道很多难民下车了，她说我们为他们感到高兴所以鼓掌，他们吃了那么多苦被迫离开家乡，终于可以吃一点东西好好休息了。然而一打开朋友圈却发现身边的留学生们反而对难民们一脸嫌恶的表情，甚至连最好的朋友也是。为什么留德华会歧视难民？
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作为留德10年的说下自己的感受吧， 华人圈一般都比较排斥这些难民， 原因如下
1。 难民犯罪率比较高， 这应该也是留德华人最怕的， 尤其是现在全世界小偷强盗似乎都形成了一种共识， 偷／抢中国人效率比较高， 因为中国人旅游喜欢带现金， 身上基本都是IPHONE，而且旅游的人即便报警， 警方一般不会太重视， 因为没几天这人就走了， 案子不了了之。 所以在耳听目染巴黎黑叔叔各种先进事迹后， 欧洲的中国人特别怕难民
2。 难民涌入抢占廉价劳动力市场， 中国留学生里还是有一大部分通过打工来赚取部分甚至全部生活费的， 对这些学生来讲，难民的到来会抢占他们的打工机会，压低时薪，所以他们会很不爽
3。 在国内论坛吐槽德国难民不用担心"政治正确"， 接受难民， 给予难民相当程度的补助现在被认为是"政治正确"的论调， 所以，即便有部分德国人不是很爽， 但基本不会在公开场合和陌生人抱怨，而中国留学生， 可以在国内的论坛或者社交媒体上毫无顾忌的吐苦水。
4。 二战赎罪， 我个人认为德国人似乎潜意识里还在为二战赎罪， 或者说， 通过接受难民，向世界展现德国是最尊重人权，最人人平等的国家， 而留学生本身是中国人， 没有这方面心理。
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鉴于评论区和其他回答的情况，我还是重申一下我的个人观点。
1. 留学生和德国政府间的关系
我认为留学生和德国政府之间是双向选择的过程， 一方面学生希望去发达国家或者更好的大学深造， 另一方面德国希望有能力的学生来德国深造并在毕业后留在德国填补德国高学历人才的缺口， 新出的欧盟蓝卡，还有德国前几年刚把外国留学生毕业找工作的期限延长到一年半，而且只要是德国大学毕业，工作2年后即可申请长居（之前是5年），都很说明德国对高学历高收入人才的渴望， 所以德国和学生之间谁都不欠谁。双赢的结局就是学生能顺利毕业，并在德国找到一份高收入的工作。
2. 关于难民
家园被毁，亲人和自己命悬一线，我也非常希望他们能尽快安全的离开那个是非之地，但是再离开了战乱之地，已然抵达绝对安全的欧洲后， 是不是就该安定下来，思考如何工作融入当地社会，一味冲入福利更高的地区很难不让人诟病你这到底是逃难，还是借逃难之名行偷渡之事？
3. 关于某教难民VS他国难民
为啥大家似乎都特别反感这批难民，实在是某教声名在外，这才几天，已经有个德国女生受到了侵害， 我也是实在无语，其他回答里有人写看看中国难民的素质， 说实话，中国难民我也遇见过，甚至曾经邻居就是个中国难民， 我可以说，中国难民，的确也干违法的事情，但大部分是经济范畴的，比如打黑工，比如代购，甚至倒卖点假货，再不济就是为某功组织助威，网上搞点烧伤外科医院的广告照在街上吓唬吓唬外国小圣母，偷窃会有一些，但抢劫就非常非常少，强奸更是听都没听说过。相比某教难民， 对社会安定影响小这是事实。所以大家才会反感。
4. 关于德国的政策
接受和补助难民，是人道主义的表现也是大国的义务，但是在整个欧盟为平摊12万难民撕的天昏地暗， 法国宣布2年接受2万4，英国承诺接受"数以千计"难民的同时，德国你一上来就报了个80万，是不是太打肿脸充胖子了呢？最关键是，德国先宣布数据，然后慢慢想辙的架势，怎么能让人没有意见？
—————————– 9.16 更新 ————————————————————
这周德国的风向已经变了， 从火车站欢迎到现在的暂时封锁国境线，各州州长都表示已到极限， 网络上德国大型媒体比如DIE WELT, FOKUS等等等等在开放评论后（对，你没看错， 最初难民的报道是不能评论的）， 难民报道的文章下面基本都是抨击默克尔政策的评论， 连最初的民意调查都有很多德国人觉得结果不真实。 默克尔的脸书评论也基本沦陷，拿到4000多个赞被顶在头一条的是：
Frau Merkel sie haben die Zukunft der deutschen in den letzten Tagen zum Tode verurteilt.
(默克尔女士您在这几天把德国的未来葬送了)
The Spectator最新封面
（默克尔悲剧的错误 – 她的呼唤置难民的生命于危险之中）
荷兰记者在叙利亚花750欧"置办"的叙利亚身份：
护照照片使用的是荷兰总理Mark Rutte的照片。
难民自己也不争气， 30岁（更正）德国女生被强奸Polizeibericht， 华人女生差点被强奸 Bayerische Polizei， 华人男生在RE上被无故殴打 (微博截图其他回答理由，懒得贴了), 不愿去柏林， 难民多次拉动火车车厢内的紧急制动并跳车，180人失踪 Flüchtlinge ziehen Notbremse und steigen aus Sonderzug。。。等等等等。。。
事实上大部分人并不彻底反对接受难民，包括华人， 问题是：
1. 度在哪， 今年来100万，明年再来100万，后年。。。大后年。。。难道无限制的接受吗？
2. 具体的计算在哪， 支持默克尔的人总是在说难民是年轻劳动力， 可以帮助德国度过老龄化危机， 问题是具体的计算呢？难民教育程度划分是什么情况，多少人大学学历，多少人会德语，多少人会英语，多少人能直接参加工作？ 多少人需要通过德语培训和岗位培训， 培训需要花费多少时间多少资金？ 如果难民拒绝工作天天吃福利怎么办？
3. 突然之间增加了那么多人口， 社会保障如何应对， 比如警察，不谈难民的犯罪率是否更高这个话题， 光是说增加了那么多人口，警力也该同比例增加吧， 还有学校， 突然冒出这么多德语不会说的孩子和德国孩子一个班， 老师怎么处理， 是拉下进度帮助这些不会说德语的难民，还是不管不顾继续保持正常的进度。。。抑或德国再难民营单独开设学校？ 再说医疗， 众所周知德国的公立医疗效率已经不算高， 我以前有个同学要拍张磁共振要排3个月的队， 气的直接飞回国看病了， 现在那么多难民突然加入德国医保， 医院的压力会不会增加，会不会让公立医保等待时间更长？
所有的疑问都没有解答， 只是不停的说"Wir schaffen es",你schaffen什么了啊？ 欧洲到现在还在为10来万难民撕逼不止， 难民增加速度远比欧盟内部决策速度快的多。。。
卢森堡外相说的好：
Wir sind doch nicht in der Afrikanischen Union.
（我们不是在非洲联盟啊！）
—————————– 吐槽 ——————————————————————
在闲逛其他回答的时候， 顺带看到某大学博士如是说：
然而，从法理上来说，中国留学生是没有资格来反对或者鄙视德国收容难民的。
第一，你不是德国公民，没有获得公民权，因此没有发表意见的权利，你一个客人，发表意见就是干涉别国内政。
而在我评论了该回答后， 博士很迅速的删除了我的评论并把我拉黑，本来我还和德国人一样，对博士心存敬意，之前认识的几个博士（包括博士在读），虽然观念可能不同，但对方的思路和逻辑也让我敬佩，但恭喜你，这位康普顿斯大学的博士@Hannibal Lecter， 重新刷新了我对博士的理解，原来删除对自己不利的评论，造成评论区和自己想法一致的假象，就是你签名里自认的铁齿铜牙？ 更不用说你的回答我早就看到了，整个"然而。。。"之后的所有内容都是在之后新加的，先用一种观点骗取支持和赞同，再加个"然而"，真是辛苦你卧底了那么久啊。。。
接下来我贴出我对这位博士的反驳，大家如果觉得的确必须删除评论并拉黑，欢迎举报：
没有德国籍就没有发表意见和言论的权利？ 这是哪个法理？？？来来来，答主帮我从BGB里把相关规定找出来。当年08年奥运德国媒体集体抹黑中国，留学生在多个城市爆发抗议游行被你吃了？按你的逻辑，留学生都没权利，那题主这种路过旅游的，是不是被抢劫的都只能自认倒霉是吗？你交过税么你就要求德国警察帮你抓人？原来这就是你理解的言论自由啊，交了钱才有发言的权利，那让我们回到之前那个投票需要出示财产证明的时代吧，那多完美啊。
还干涉别国内政，好高大上啊，当年老美欧洲挤兑出那么多颜色革命你不说干涉内政，老美不请自来干死了萨达姆拍拍屁股走人了你不说干涉内政，英国法国现在还叫嚷着要空袭叙利亚你不说干涉内政，留学生说两句话就是干涉内政了？干涉内政指的是一个国家对另一个国家政策的直接干预，我怎么不知道德国留学生已经独立建国了？
不懂的词能不能不要乱用，你这说法和"薅社会主义羊毛"有什么区别？
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其他答案里说题主圈子有问题的，你们深刻的体现了什么叫站着说话不腰疼。
那些人发朋友圈鄙视难民，不是因为对欧盟政策的不满，不是因为民族主义的情绪，也不是为了展示自己有多少优越感，好像在德国呆了两年就真的成了高贵的德意志大爷一样。他们仅仅是因为害怕。
难民都来自中东和北非这些信仰伊斯兰教的地区，基本上没有什么文化，要在德国这种教育完善用工严谨的国家找到一个体面的工作基本是不可能的；留给这些人的选择就只有那些低端工作，比如说垃圾处理工或者送快递的，餐馆都不会有工作给这些人（现在德国餐馆行业所需要的体力劳动用的都是匈牙利人，一个月不到一千欧元。匈牙利自己国内那么多青壮年都出来讨生活了，还想让匈牙利接收难民？）可是这种低端工作德国到底需要多少？在机械化非常发达的德国，盖一栋高层建筑也只需要十几个工人。可见这些工作本来就不多，即便够多，那之前本国做这些工作的人口怎么办？硬生生被开掉？康忙，我们说的可是民主自由的德意志。
所以说，这些难民最终的未来，是成为在德意志土地上的社会闲散人员。每月几百欧元的救济金肯定是不够的，抢劫，偷窃，贩毒是这些难民未来的康庄大道；而且还有很重要的一点，这些难民都是信回教的，这么多人涌了进来，欧盟根本审查不了，如果放进来一些骨干成员，搞个大新闻还不是分分钟的事情？
以上这些，就是在德华人反感难民的原因，因为这些人威胁到了我们的安全。华人团体根本就没担心过这些人会抢占自己在德国的机会，也不会眼红这些人享受到的低标准的准入条件，一切都是靠自己去努力争取的，况且劳动市场上这些人根本也竞争不过华人。我们担心的，是以前静谧的街道充满了恐怖的念经声，是以前可以深夜放心行走的街道充满了一双双贼眼，担心自己被偷，担心自己被抢…
P.S 上个真人真事，地点德国斯图加特，上周一个朋友去上班，女士，上午九点多从当地最热闹的国王街走过，被两位sand nigger盯上，要抢她的包，这位大姐赶紧细软跑，后面两个就追…大白天啊，还是在最热闹的街上，这还是在德国吗？？大姐跑了三分钟，两个sand nigger才停。
答住讲的比较轻松，建议圣母们实地来感受一下，如果之后还能保持圣母本色，那小弟一万个拜服。
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1.德国和叙利亚战争没有太大关系，无论如何最后出来买单的不应该是德国。
2.很多申请避难的是经济难民和战争没有任何关系，换句话说就算叙利亚内战结束只要他们不愿意他们也不会被强制遣返原籍。
3.我们守法、努力地在德国生活，他们轻轻松松的来到德国，没钱或者心情不好了还可能会去坑蒙抢骗而且受害者大部分是身材较弱的亚洲人。我曾经住在科隆的土人区，你知道大白天在S-Bahn站台被抢手机是什么感觉么？
4.看看旁边的法兰西斯坦斩首、火车枪击和各种袭击，如果这也是你希望德国未来的样子我无话可说。
P.S:来补充个我之前在土人区生活的日常，如果你忘记把自行车搬回室内锁在了外面一个晚上会有两种结果：一、你的锁质量不够好第二天起来自行车没了。二、你的锁质量很好第二天起来没上锁的轮子没了。那些说如果因为安全原因躲躲就好了的力薄儒别站着说话不腰疼，可以去那些No-go area体验体验生活嘛记得要晚点去哦，总而言之我对某些和平宗教的人真是害怕了。
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讲一个我身边的例子：我有个同学来自前苏联的一个国家，她妹妹已经在德国工作，她也计划毕业后留在这里。她父亲过世了，家里只有母亲。她一直想把母亲也接过来，顺便说一句，她母亲是俄语专家。她母亲申请签证非常费劲，申请一次被拒，申诉再次被拒。后来重新申请，终于拿到了3个月的短期签证。到了德国后她母亲就自费报名了一个德语班，50岁的年纪了开始学德语，每天白天上课晚上自习。我看过她的教材，做了很多细致的笔记，每个问题都仔细回答了。然后，她母亲去申请居留证（德国只给３个月的签证，到了当地后要申请居留证，否则到期就得回国），那个政府官员看了她一下，突然开始叽里呱啦很快的说德语。就她母亲当时的水平肯定是听不懂了，那个官员就用英语说，等你听懂了再来德国吧！
这就是他们怎么对待真真正正想来这里工作，融入当地的人。另一方面，很多德国人对穆斯林难民又是那么热情，已经超出了我能理解的范围：组织送水送饭，在火车站列队鼓掌迎接，就好像这些人是凯旋的英雄。更别说给难民提供免费的住房，补贴，语言培训课程，帮他们找工作。。。
在德国将近一年，我觉得德国人从骨子里是排外的。这可能跟他们的民族性格有关，非常内敛，需要很长的时间才能成为至交，据说平均一个德国人一生只有一个好朋友。当然日耳曼本身是个非常优秀的民族，认真遵守各项规则，执行力特别强。其实这种发自内心的骄傲感导致的排外是可以理解的。但因为二战的历史，矫枉过正了，每个人都生怕被人称为种族主义或者纳粹。骨子里的骄傲让他们在行为上更加趋向另一个极端，就有了我前面说的难以理解的对难民的关怀。这是一种伪善，就好像我们通常会表现出对远远不如我们的人（那些远在遥远山区的贫困儿童之类的）的关心，而对跟我们差不多的能构成竞争的人漠不关心甚至憎恨。
我的回答可能不是很切题。我对难民倒不是鄙视，只是非常愤慨德国人这种伪善的区别对待。
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有知友说我的举例只是个例，我承认。我也承认伪善可能发生在每个人，每个民族，每个国家身上。但是，德国因其历史或者民族性格等等原因，容易陷入一种偏执而把事情做到极端：不是极右就是极左，不是集中营就是难民营。反观其他国家，包括英美及其他欧洲国家，在处理移民危机上冷静得多（即使面临自由主义媒体的批判），是一种对本国人民更加负责的态度。看过一个有意思的评论，"for the third time, Germany will destroy Europe"。
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我们从未鄙视难民。
如果非得要说对难民是什么感觉的话，非得用一个词来形容的话，那应该是害怕。
对。我没夸张，我是用害怕这个词。虽然我壮的和小牛一样。
很多城市都有一片属于穆斯林的区域，自愿也好不自愿也罢，可能由于穆斯林喜欢聚居和封闭的原因，很多城市在逐渐发展过程中慢慢在一个地区聚集了大部分的阿人，其他当地人陆续搬走，于是慢慢这里成为了阿人的天下，遍地都是烤肉摊子，卖廉价衣饰的小店，等等。
而让人真正感觉恐怖的是，当你踏进这个区域时，即使是穿行而过，你会看到无数无所事事的年轻人有的站在街边，有的坐在路边小店的椅子上，用一种穷凶极恶的眼睛盯着你。不说话，不笑，面无表情，只有眼睛，恶狠狠的盯着你。
这种人一个我是不会害怕的，我害怕的是他们往往都是一群，或坐或站。他们居住的地方又往往都是数条隐秘的小巷，有时候甚至每个小巷里凋敝的建筑都会有这样的人伸出头来。
我有同学在路过这里时候曾经被一群阿人围住公然摸走了手机。
我有一次背着双肩包突然感觉有人轻轻拉拽，我扭过头一看是两个阿人正在拉我的背包，我愤怒的刚走上前，就听见我身后又有声音，一扭头又来了四五个阿人，目光不善。
就是这种无力感让人害怕，因为这里仿佛与法律真空，你如果打电话报警就会发现这一群人立刻消失在这复杂的巷弄里，一个影儿也找不到。
所以留德华们从来也没有鄙视过难民，我们对待他们的态度，如果非要用什么语言形容的话，就是害怕。
害怕从此欧洲宁静生活不再，由夜不闭户变成出门时刻小心。
害怕有些区域从此变成了不可去之地，一旦路过必须得低头快走，目不斜视，因为你一抬头和他们对视他们就可能认为你在滋事。
至于社会福利，或者对德国经济的影响什么的，抱歉！这根本不是我们所关心的，我们关心的，只有自身的安全，这是我们无路可退的最后保障。
至于为什么很多留德华说别人是圣母，那是因为，可能很多批判留德华的人，根本就不了解情况。
或许你的邻居有几个回族人，或许你在的地方附近有个清真寺，你觉得他们很善良很淳朴，你们相安无事，所以你在听到有些留德华批判难民的时候，你们批评留德华。
但如果真的在德国或者法国生活几年，尤其当你住在一片阿人区或者土人区之类的时候，那种日日笼罩的恐怖感真的让人浑身难受。
我们只是不想让自身的安全保障都成为问题。
但，即使我刚才说了这么多，我也支持默克尔的决定。赞成她的原则，默克尔和德国人给我展示了什么是真正的人道主义和国际友爱。
我也希望那些被炮火驱散的人群，能有个歇脚的地方，捡起破碎的生活，拥有彩色的梦。
我是一个留学生，我不交税，所以我可能没有实际上帮助到那些难民。但我愿意尽我的绵薄之力，因为我们对这些难民根本没有偏见或者鄙视。
只要所有可怜又幸运的难民们，只要你们能遵守当地法律，尽量遵循当地生活风俗和习惯，积极融入社会，正当方式挣钱，希望你们争气，给向你们施展了无限人道主义关爱的德国也贡献出自己的一点力量。
因为我们每个人都有可能成为难民，我只想如果非得有一天我不得不颠沛流离，也有这样的人道主义和关爱保护我的生命。
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其实也不是说所有德国人都欢迎吧，媒体上曝光的大多数当然是正面的，积极的。
我应该不算是占了德国便宜的那帮华人，不怕不少知友的道德谴责。我在那里出生，父母交着不少的税，我同时有私人和公立的保险，上中学的时候是私立学校。而且目前还没享受过失业金等福利。
说实话我身边不少朋友挺支持的，觉得是种人文关怀，也有朋友明确指出这是给自己引火上身，毕竟国家这两年已经增加了很多税务，比如地产税的提升，还有种种减少开支。却可以这么感慨的接受那么大批的难民，对以后的福利体系压力也挺大的。
我个人目前还在国内，也不是很了解具体情况，获得的信息也都是和德国同学朋友聊天跟国内朋友的朋友圈里得到的。
说实话因为我自己再怎样也还是算德国的外国人，所以一直对外国人挺有好感，而且也有不少朋友是中东，土耳其人，都是关系不错的。
现在比较担心的还是因为这些事情引起的治安问题，尤其是这两年的isis传出来的事，让我挺恐惧的。过去也只是听说在遥远的地方发生那些恐怖袭击，最近一次是在法国，而现在德国却存在了这方面的隐患。
其他的个人看法还是先静观其变吧，毕竟天塌下来还是会有政府顶着，而且朋友们也都说暂时根本感觉不到任何影响。
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从我的个人角度来说，我唯一担心的只有安全问题。
不管说难民怎样可怜怎样颠沛流离，不可否认的说难民是伴随着低教育程度、低素质和不稳定安全因素的，比如前两天就有报道说IS混入难民进入德国被发现。
诚然，题主可以argue说并不是所有的难民都低素质不稳定啊，我见过的好多穆斯林安分守法对人很好的呢。没错题主，那样的穆斯林我也见过，我也愿意和他们交朋友。但是我不愿意某晚睡觉被某些不法难民敲窗而入而被抢，我不愿意路上走着走着被围起来抢手机抢钱，更不愿意因为这些不稳定因素受到任何伤害。
没错，我只是恐惧，我害怕，因为你没见过他们贪婪得看着你的眼神，没见过他们冲你叫嚷冲你扔石头骂你fuck off Asian。没错我就是这么自私胆小贪生怕死。
我不会说题主是圣母啊什么的，因为我也是希望他们能过好。我觉得题主也不用鄙视那些不喜欢难民的人，大家互相尊重就好，不需要他们理解你，你也不用理解他们。
至于看一些答主说什么"留学生那么努力才出国，人家难民轻轻松松就去了当然心理不平衡了"什么的我真的是呵呵呵呵了….
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为什么一个已经逃离了战乱的人追求美好生活，和一个人单纯追求美好生活要得到天差地别的政策待遇？
一朝有难，终身为民，也是棒棒哒！（注意，我这里吐槽的是德国执行不力的遣返政策，与难民本人无关，谁都想在更好的地方活着，这无可厚非）。
阿富汗有没有恢复战前水平？埃及是不是稳定了？
难民回去了吗？并没有啊！每天在大街上游荡的还是他们啊！
我很难信服他们单纯是来躲避战乱。
尽管我觉得这是人之常情，并无可指摘之处：人总是趋利避害，追求美好生活。
但是据说，德国的某些州可以因为某个学期没有修够学分而把学生遣返，而且当场开警车，人送飞机场。
如果我对德国的这"两副面孔"感到不快，并没有什么不对。
继续对比一下对外国学生的居留政策和实际操作的情况，或许会对我这里表达的不满有更好的理解。
你去外管局（这个例子是我的）：
哎呀你这个硕士毕业就是九月三十号啊多一天都不给你延签！
可是我要回国啊而且我还要读博啊你看我的账户上的钱还有啊你完全应该多给我一年啊！
不给，自己到时候再来延。
可是……
请回吧。
你去外管局（这个例子是朋友的）：
你本科硕士博士超过十年了，请回国吧。
可是我导师同意我延长一两年啊，而且你看我账户还有钱啊！
我跟领导谈谈，先给你延三个月，到时再来！
可是……
请回吧！
你去外管局（这个例子是另一个朋友的）：
银行账户没冻结！
……
我去休假了！
……
莫大妈：
量帝国之物力，结难民之欢心！！
XX州领导：
内个……难民身份尽早确认，争取开学时难民都有学上啊！
XX州教育部：
尽快招募些阿拉伯语-德语双语老师！
呵呵，我不可以不高兴吗？
虽然好像真的政治不正确。
确实啊，毕竟都是别的国家的纳税人养着呢！
—
原答案:
作为一个在德留学的新疆汉族，说点自己的看法
我有不少穆斯林朋友，对伊斯兰教有一定的了解。
我对穆斯林没有任何的偏见和歧视，我只歧视暴徒，恐怖分子和罪犯。
在新疆生活18年，经历过7.5，断网和彻底与外界切断联系长达一年，中考前事态紧张，学校害怕学生们出事一直在放假。
警察们用高压水枪冲洗全是血的街道，有些根本没法洗干净，完全无法想象那群畜牲怎么对待妇女的，甚至还有孕妇。
有可能相处了多年的邻居突然就永远不在了，也有可能身边的同学永远都没法再去学校了。
公共交通不敢坐，自家的车被砸，出租车司机也不敢出门。连买个菜都担惊受怕
死亡人数远比公开报道的多出许多
这一切和战争又有什么不同？
题主到新疆玩过，当然碰到的都是无害而热情的穆斯林。难道没有注意到乌鲁木齐街道上到处都是持枪特警？
穆斯林当然有的是认真生活的人，但他们的教义和长久以来的思想注定了有一小部分不是那么的无害。
拿我的同学来说，在主流社会（以汉族为主的社交圈）出生长大，受着和汉族一样的教育，从小有一群汉族朋友，除了长相是高鼻深目，会另一门语言还有不吃猪肉之外，和我们似乎没有什么不同。可以说他们是被汉化了的穆斯林，也是无害的穆斯林。
古兰经我没看过，也不算很了解，但我知道从开始到现在，大约有7个以上的不同版本。
我用恶意来推测一下，每个统治者都想要把自己的想法加进去，然后古兰经不停的被改动，不同地区的穆斯林对教义的遵守程度也不同。
还是以我的同学为例，有的夏天穿短袖热裤，有的从来不露出四肢，还有南疆的部分穆斯林甚至出校门就包的无比严实。中东国家同样的，有些能露出鼻子嘴巴，有些只能留着眼睛在外面。
我的感受是，宗教在心中的地位越高，在某些事情上就越固执一些，比如说 不愿意遵从一些与教义发生冲突的规则。7岁女孩被强奸的事情发生之后，难民们大概觉得理所应当吧。本来就有娶9岁幼女的先例在，而且伊斯兰教对于妇女本来就没有那么的尊重。
不反对德国接收那么多难民，哪怕收200w都与我无关，我没损失一分钱，和我的生活没有冲突，不会占有我该有的资源。
我的朋友, 一个已经快要无力赋税的德意志斯坦打工仔, 说希望每个月交的那么多税真的是去接济那些流离失所的难民, 而不是养活了一堆犯罪分子.
说点近况吧,
德国即将增加3000警察，犯罪率近期上升不少
查出许多叙利亚假护照，大部分是非战乱地区的中东人
瑞典的宜家，本地人被砍死，街上几乎看不到白人，全是无所事事的难民们，斯德哥尔摩也变成了强奸之都
各地的抢劫也不少了，受害的大部分是亚洲人
还有我们这个小城最近警笛声频繁了很多，希望没有人出事儿吧
在德国定居的一代二代穆斯林当然大部分情况下是无害的，但难民呢？
一群青壮年，语言文化不通，无法融入社会，除了无所事事的扎堆之外还能怎么办？有吃有喝政府给生活费，根本不需要工作，没有工作钱不够花怎么办？去偷抢咯，亚洲人体格瘦小还人傻钱多。
只是偷抢还好，报道说难民里混杂了4000以上ISIS成员。ISIS组织极有可能是在散步谣言，但没有4000那么多也应该还是混进了一部分
法国血洗火车，枪击案好像才过去没多久。
各地都有被偷抢的例子, 我认识就有至少4个人东西被偷
各位同胞注意安全
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先説一件我親身經歷的事情。
我剛來德國的第三天，沒錯就是第三天，夜晚被入室盜竊了！！！！
我在國内從來沒被偷過搶過，也是終于體會到了這個滋味。
好是好在當時入室的盜賊并沒將我驚醒，否者可能小命不保啊哈哈。
第二天報警，總計丟失了價值3000多歐的物品，錢包和護照一個月后在城中心的河裏被撈出，其中錢包是被綁了石頭丟下河的。
警察小哥對我說我這個片區以前就有類似的例子，所以深夜盡量少一個人外出，而且我之後被告知附近有一片難民營。
當時我也沒吧把這次事情與難民聯係起來，直到半個月后整個城的電車，站臺各個地方都貼滿了通緝令。
先是一個中東地區的男子在電車上尾隨一個妹子强奸未遂！
然後一個是東歐地區的男子入室搶劫還打傷屋主八十歲老太太！
當然這兩個人中好像衹有强奸未遂的那個人被抓了，入室搶劫的男子至今沒下落。
當時老太太說她正在屋内休息，聽到有奇怪的聲音才出去看看發生了什麽事情，然後被一下子打倒，而且案發時間居然是白天！
然後在案發一個多月之後我的電腦突然發了定位給我，在哪你知道嗎？
在遙遠的格魯吉亞。。。。。當然此時已經無力追回了。。。。。
據信就是這些偽難民偷完東西之後的一條銷贓渠道。
此事就告一段落
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直到我聽到了更誇張的。。
我同學白天出去上課，晚上回來，房子里衹剩一張床，床單被子枕頭都沒了。。。
當時他覺得他開錯了門，然後退了出去，一分鐘後又回到了房間，才發現是被偷了。。。偷得這麽乾净，也是醉了。。。
對了他住在一個難民營附近。。。
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所以題主和萬萬千千國内網友一樣，對默大媽的政策呼好，什麽德國萬歲，德國真是人道主義，德國是西歐各國學習的榜樣。
完完全全就是
站 著 説 話 不 腰 疼
畢竟都是利益不相關，最多也就是來玩玩玩，買買買，喝喝啤酒吃吃豬手。最後拍拍屁股就回我大中華了。
你們有沒有想想過什麽叫巴黎斯坦？
法國就是一個前例，我同學夜晚在市中心都不敢出門。
記得在法國酒店出事的那個女生嗎？
知道法國南部工廠被混在難民中一起過來的ISIS斬首的工人們嗎？
們不希望德國變成下一個德意志斯坦
我還想喝啤酒吃豬肉看街上的美女呢！
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現在德國國内因爲過度的政治正確，不少人都不敢吐聲，因爲一説就會被打上新納粹的標簽。他們憋著不能說還容不得我在朋友圈吐槽一下了麽？
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說劉德華占德國便宜的。
1.我們和德國人一樣，在該交的稅上是必須交稅的，所以給難民買東西的錢也有我們的一份。
2.我們來德國生活費全免了嗎？該出錢還是出錢，我們又不是來白吃白喝的，占了什麽便宜？
3.說教育免費的，每學期開學的幾百歐注冊費不是錢？拿到語言成績前在大學語言班交的錢不是錢？書本一本十幾到五十幾歐的錢不是錢？宿舍一個月兩百歐起的宿舍費不是錢？不好意思國内公立大學一年就5000左右的，撐死上10000的學費，宿舍費也是一年不過千，你説哪個貴到底？
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最後吐槽一句，爲什麽中東那些富饒國家不接受他們的穆斯林難民兄弟們？
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首先，德国收容了难民，但是难民感谢的不是德国人，而是真主。这些人在受到蛊惑发动圣战的时候，对帮助他们的人绝对不会手软。
另外，本人曾在有杜伊斯堡斯坦之称的Duisburg生活过三年，曾住在土人区；那里治安真的是很差，晚上十点之后回去都提心吊胆。而且很多穆斯林在德国生活了十几年乃至几十年之久，依然会为了土耳其的国内政治问题搞抗议示威，完全不愿融入当地社会。
第三点，我在慕尼黑火车站见到的难民，衣着打扮并不差，而且青壮年很多。家国有难，为什么不挺身而出？个人认为，他们不是难民，而是流民，是为了更好的福利才窜往欧洲，而且一定要到德国！
—————————————————————————————————————–再多说一句；作为留学生，德国政府花钱养难民和我们没什么关系，毕竟育儿津贴、失业津贴等福利都是针对国民的。但是安全感却对所有人都很重要，是佛教徒、基督徒难民安分守己，还是念叨着卡菲勒的穆斯林可靠？这个问题圣母们也能回答吧。。。。
—————————————————————————————————————–一年前"反西方国家伊斯兰化"集会（Pegida）在德国各大城市火爆上演；而最近的土耳其儿童溺亡的照片像当年陈水扁的"两颗子弹"一样瞬间反转了舆情，使德国政府允许了难民的涌入。但是这种情绪是难以持续的，当德国民众冷静下来，发现伊斯兰化的情况没有缓解，反而更加严重了，会出现什么情况？一个国家的排外不只在于普通民众的整体观感，更在于其中的极端排外分子有多极端。个人担心的是，在不久之后这种排外情绪会扩大的所有在德的外国人。那样中国留学生才有的哭了。。。
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留德两年，抛开私心，只能说的确感觉到变化。不针对该问题，也不针对难民。
以前钱包掉了，还会寄希望捡到的人给你寄回来，现在是渐渐有身边人一不留意包包然后被偷的事；
晚上打工回家，在车站开始遇到常期表示自己很可怜能不能给一块两块钱的人，于是渐渐的遇到有人说缺钱坐车，缺钱上厕所的时候，也开始感到尴尬，需要迟疑一下。当然那些醉酒的人会直接装听不懂，从身边匆匆走过。
会担心以后临时工更难找，他们往往更加强壮，除了很多人不怎么会德语，体力上时间上都比咱有优势，以前有个干体力的兼职还会想，这样打工值不值得，现在则更担心，如果辞职不干还能找到同样的工作吗。
我自己倒没担心过被抢劫什么的，但是路上看到一群年轻小伙还是会不由得警惕一下，匆匆走过。
前天在大街上看到伊朗人在用自己的语言集会演讲，要求不要把他们都当成isis对待，周围阵阵掌声，我只留意到满眼的头巾。警察，防爆在外围看着。虽然德国警察基本都有配枪，但这样的阵势还是会让人紧张。
周围有不同信仰的，平时相安无事，但聊起来，基本上会表示，世上只有一个God，你说是吧。于是就很尴尬，而且这个事终究是个隐患，没有矛盾尚好，一旦出现矛盾，就能成为争锋相对的终极理由，或者说是借口。
Pediga和反Pediga的游行都是实实在在的，有一天请刚到德国不久的学妹吃饭，刚好碰到大游行，她哪里见过这阵势，说是从火车站出来，每层楼梯上都有警犬，吓得腿都在抖，在餐馆缓了好久才平静。
感觉德国真的是小，这些难民往各地一分配，周边常去玩的大城市都有了难民营，能很快感觉到，难民问题真心不光是政治的事儿，而是很快就反映到基层普通人的生活中，离你我都很近。
睡前随手写些感想，希望没有说错话。
—
几层心理因素，一层是：
因为难民带来的可能存在的风险和负面影响是面向每个居住在德国境内的人的，而被接纳的难民的感激是面向德国人的。
德国又是一个以民族为认同的国家，也就是说，留德华人和德国人共同承担了难民入境的负担，却没有分享接纳难民的荣誉感和自豪感。
麻烦大家承担，好处都你捞走了，换了谁都不爽。
另外一层是：
德国的文化并不是你来你就算自己人，你在德国混得好你就算自己人的。在德国居住了很久的外国人，仍然是算外国人，混得再好也还是很容易被视为＂优秀的外国人＂。
也就是说，这些难民将来如果和德国人处不好，很多德国人不会很明确地意识到＂这是难民不好＂，或者＂这是x教不好＂，而是很有可能笼统地想＂这是外国人不好＂。
你觉得这帮人有可能不靠谱，然后他们闯的祸还有可能要你一起背锅，产生＂真是x队友啊！＂的抓狂感也是可以预期的。
还有一层因素：
从政见上来说，大部分国人不管在哪个国家，都是反感吃福利者的。相比生老病死都在德国的德国人来说，留德华人小时候没在德国，老了也说不准在不在德国，生育的还好歹享受了一点，没生育的真是付出都做了，回报尚未见到，所以对福利政策和吃福利者的反感是很好理解的。
然后又没有能力去表达对政策的不满，只好表达对政策的受惠者的不满了。
在这里我插几句私货：实际上留德工作的人确实是贡献多，有理由不满的，但留学的不是。德国公立大学的运营基本是全体德国纳税人掏钱，任何一个德国公立大学提供的教育质量如果明码标价，即便卖不出美国英国瑞士几家头牌的天价，也绝对不是一学期一两百欧就能买到的。
本质上说，题主说＂我们来德国享受免费的优质教育＂，这是完全成立的。从物质投入上说，其实德国纳税人在每个国际学生身上花掉的钱不见得比接纳难民低，留学生绝对是享受到了极大的德国福利政策的好处的。之所以难民要牺牲自由和尊严，而留学生不但不需要，某些人还培养出了优越感，完全是因为德国人相信你们未来能给德国带来更大的利益。人家赔本卖了好东西给你，为的是提高自己的国际影响力。你真要是为母校在国际平台上争光了，希望他们特别认可你一下还差不多，好好上课好好考试是为你自己好，就别总觉得自己多辛苦多努力了。
（对某些留学生解释一下：要担忧安全什么的，完全正常，任何人都应该理解。但请明白这种担忧是出于自己的利益，而不是出于"我努力了所以我应该xxx"之类的"正义"。）
综上，其实难民没什么好鄙视的，但鉴于各方面的利益相关，留德华人排斥难民，讨厌难民，是很自然的。而这种排斥在德国的语境中是一种＂政治不正确＂，那么就只好寻找各种理由来合理化自己的立场；而在另外一面呢，难民本来也不是一个精挑细选过的群体，他们中本来就有讨厌的人和行为。一边是怀着抵触的打量，一边是根本不在乎你怎么看我（拜托，你刚去德国也不会关注旅德穆斯林怎么看你吧），鄙视的出现也就自然而然了。
（最后这两段已走题，可跳过。）
说得直白一点，留德华人对难民的鄙视恰好折射出华人在德国的普遍现状－－能创造财富，但无力干预主流社会，大多数个体的生存状况仍然要被动地依赖主流群体对自己的青睐。这其实对于世界华人来说都不罕见。不要说客居在有主体民族的德国了，即使是在没有主体民族，又信奉自己主张自己利益的美国，华人也是更偏向于一边向主流群体积极靠拢，一边讨厌着和自己（可能）构成竞争的群体。
其实后一半一点都不奇怪，也没必要批评反思什么的，到华人成为强势群体的那天，估计情况又不一样了。真正需要想一想的是前一半。
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个人观点：看到难民的消息我唯一希望的是尽早完成在德的学业，目测还有4年，头疼，然后离开，之前如果说离开和留下的比例是4比6，那么现在那个4也不存在了。
疑问： 1.他们是非法移民，还是难民？
2.满眼都是年富力壮的男子，为什么不反过身去保卫家园？
3.为什么只要来德国，北欧，匈牙利不是离家更近么？
个人利益相关：
如果你走在一条街上，被一个人恶狠狠的盯着，走近才发现他的同伴在偷自行车；亲身经历
如果第二天早上急冲冲去上课，发现自行车还在，两个轮胎都没了； 室友
如果买个面包都要比比价格，身上的上千欧被偷走； 亲身经历
如果签了两年的手机合同，新手机被抢走，合同还有23个月； 室友
如果在图书馆，饥肠辘辘拿出香肠和面包走向顶楼，只为充饥，一大群穆斯林在你平时吃东西那磕头；亲身经历，香肠肯定是猪肉的，图书馆附近没有什么满足中国胃的地方
如果午夜十二点从图书馆匆匆往回赶，你家楼下有那么两个人跟你要零花钱；好多次了，到是有一次一个德国哥们站在阴影处，拿着弩，对的，问我有没有打火机，囧
如果你一个月 只有700的保证金，还有付房租，保险，吃一个月，没交过一分钱的难民却比你生活的好。 很多中国学生都这样，生活的很清贫
如果你毕业了4000欧的工资，只拿到手2500欧，不够养家，国内同学早几年毕业已经混的风生水起，那1500欧用来养两个难民，天天晒太阳的难民。这个税什么的就不吐槽了
我还经历过，草坪中间一排警车，两波人一左一右拉山歌，也不知道是什么仇什么恨，肯定是中东那边的人。
如果你还不能收起你那付圣母婊嘴脸，那你领回家几个好啦
圣母最近都没声音了，倒是几个女生去买了胡椒喷雾，气枪之类的防身
—
那不是鄙视，那只是恐惧，深深的恐惧。
1.在一个阳光明媚的周末，三个叙利亚成年男性撬锁进去你外租的公寓，拿走你所有值钱的东西。被周边的德国居民发现后面无表情地把东西往屋子里一丢大摇大摆地走了。
请问，此时此刻你对难民是什么态度？
2.在一个工作日的夜晚，做了一整天的课题，晚上10点从实验室走回公寓的路上突然被一个西亚人从后面锁喉，手段之狠，力量之大根本不是想通过威慑获取钱财，而是更加便捷的方式——把你杀了。如果不是你身材中等偏上且定期健身从而获得足够的力量勉强脱身，你早已命丧黄泉。挣脱之后你们对峙一会，他自知没有机会便放弃了，双手插袋悻悻而归。
请问，经历过生命威胁的你对难民会是什么态度？
3.休假过后，你拿着书本像往常一样走进教室，却被告知你的大学老师在路过难民集宿区的时候被难民用酒瓶或或砸死，而犯人早已离境，逍遥法外。
请问，此时的你对待难民回事什么态度？
可以列举的实在太多太多
难民涌入德国后，抢劫，强奸，凶杀案件数量激增
生活风险激增
学习生活资源被无故占用
当你看着那些难民不用工作整天晃悠生活过得比你还好的时候
我只能说这最后一句，友善度随你扣吧
圣母我艹你妈
—
曾经知乎有个问题，大概意思是，遇到乞讨的人该怎么办？一个答主说她在路边的老奶奶摊子上花5角钱买了个小玩意，转身遇到乞讨者，给了一块钱。她久久不能忘记当时那个自力更生的老奶奶的复杂的眼神。知幼们也是触动深…上次你们都高潮了，怎么这次还有异议了呢？别跟我说老奶奶至少还能有做东西卖东西的能力,呵呵，别跟我比惨!世上总有比你惨但是依然自力更生的人！
其次，如有些答主所说，我们并不是歧视而是害怕。我害怕我因为没有穿布卡而被认为是naked，觉得我在勾引谁（全体终极直男癌患者么呵呵），我怕我喝酒吃猪肉被认为是肮脏地冒犯他们（讲真，在国内认识几个国外穆斯林，读PhD，感觉像世俗穆斯林, 我尊重他们，一起吃饭时候我不会吃猪肉。他们也不会因为我穿短袖短裤而歧视或者冒犯我，也许是因为在天朝？再加上势单力薄也不敢胡作非为？我不知道，但是更愿意用善意揣测他们）…（小偷抢劫我就不说了，强奸我都不说了！免得被说不管哪类人都有好有坏…即使他们的到来确实会使犯罪率⬆️…）
某种角度来说，我们想法和他们一样，他们说猫吃路边肉怪谁？怪肉阿，你不在路边不是不会被吃么！
按这个逻辑，（为避免发生由事物a引起的事件，就是不出现事物a）那么为了避免由难民引起的各种骚乱，办法就是不让难民进入！
—
我是留美的，目前在加州读书。很多留美的人里也有鄙视Latino和Black的现象（尤其是加州的Latino非常多），我想说说我的看法。当然，他们也能找出很多缺点，来论证这些人该被鄙视。任何一个群体，都可以找出很多该被鄙视的人。黑人和拉美人的很多所谓"陋习"，实际上是处于社会底层的民众（即使是白人和亚裔）都有的:很多欧美国家早期的亚裔生活在社会底层，也出过很多骗子；现在在海外还有很多中国卖淫女。很不幸的是，由于历史原因，大部分拉美裔和黑人都生活在社会底层，尤其是很多拉美裔是从墨西哥偷渡过来的，英语不通，根本无法找到体面的工作。
是想，如果中美之间不是隔着浩瀚太平洋，而是有比较长的陆地边境或者隔着一道狭窄的海峡，我想中国人偷渡到美国的也会很多，其境况怕是不会比偷渡到美国的墨西哥人好。只不过由于地理原因，偷渡到美国的墨西哥人远远多于偷渡到美国的中国人罢了。
来美国的华裔，至少最近这20-30年，大部分是中国教育体制的优胜者，为了更好的"福利"和所谓的美国梦，来到美国读博士以后合法居留下来的。这部分人本身就是本国体制中的精英，去了国外，依然能够过上中产阶级的生活，就开始看不起处于下等阶级的墨西哥人和黑人。
和上面有些答主说的情况一样，在美国的华人也需要白人主流社会的认可，来提升自己的"逼格"。在美亚裔（大部分是华人）虽然是平均收入最高的minority（如果把欧洲裔犹太人也算做白人的话），但实际上对美国社会影响极其有限（几乎是0），绝大部分处于给白人洋老板打工的社会中层，处于上流社会的极少（目前我不知道有哪个美国的豪门家族不是白人/犹太人的）。因此，为了自己的利益，他们需要获得白人的认可，另一方面为了平衡自己的这种潜意识里的自卑心理，需要找一个自认为比自己更差的族群来"鄙视"。在美国有这种现象：亚裔女儿如果嫁了白人，家里就欢呼不已；但家里是绝对不同意她嫁给黑人或者拉美裔的。在学校里，留学生通常也会主动和白人套近乎；很多华裔家庭刻意不让子女说中文，以便更好地融入美国主流社会（当然，能不能是另外一回事）当然，这种心态其实是人之常情，各行各业的鄙视链不就是这样形成的？（纯数学、理论物理鄙视应用数学、实验物理鄙视化学鄙视生物学……)
我觉得大部分留德学生还犯不上跟难民计较吧？反正我宁愿自己辛苦一点，努力读书，用微薄的工资提供自己的学费和生活费，也不愿意过难民那种没尊严的生活。既然你们都说了难民没技术、没知识，如果你们有技术、有知识，我相信有很多难民们胜任不了的工作是给你们的。
下面有点跑题。
其实吧，养难民的钱是德国政府出的，人家爱给谁给谁。我们需要记住，我们的签证和合法居留身份是privilege，不是right。如果哪一天，美国政府不给任何理由，就取消了我们的合法居留身份，我也没啥好抱怨的，因为这是人家权限以内的事情。人家爱给谁给谁。我的价值不需要合法居留身份来实现，你不给我是你的自由，大不了我们回国就是了。
美国和德国政府的每一个决策肯定都是深思熟虑的。人家花钱养难民，你们看到的这些社会问题难道他们没看到吗？即使是『政治正确』，也是要有民意基础才能形成『政治正确』吧？就难民这件事情，就给了德国很大的政治加成，提升了德国的『负责任大国』国际形象。德国就算再给中国学生更多的签证，又能对德国有什么好处呢？有什么中国人能干的事情，是德国人自己干不了的吗？说白了，难民的政治意义就不是我们这些留学生能取代的。就好像在美国，黑人权益的保护已经融入了美国历史，是美国人权和民主进步的一部分。几乎每个美国人都知道50-60年代的民权运动，都知道马丁路德金（关于他有国家假期），但有几个人知道19世纪末的排华法案呢？有几个人知道二战期间很多日裔美国人被关押呢？寥寥无几。所以，如果你是民主党候选人，你是支持黑人的权益，还是支持华裔的权益啊？支持谁更能帮助你竞选呢？答案不言自明。
我最讨厌的，就是一边对白人献媚，一边鄙视黑人、拉美裔的人。这样做最终也会让白人看不起我们自己。
说白了，美国就是美国，中国人永远也成不了美国人。即使华人有了美国国籍，但华人在美国历史、文化中依然没有自己的地位。这时候却抱怨别人为什么把优质的教育资源偏向黑人倾斜，呵呵，人家自己的东西，人家想给谁给谁。
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另外，有人提到了安全问题，从At Home in a Foreign Country: German Turks Struggle to Find Their Identity的数据来看，移民的失业率5.6%，非移民是3.1%，由于纯种德国人的失业人数远远多于移民（没记错的话德国有8200万人，最多几百万移民吧）。从这里来看，不能把『失业、游手好闲』当成安全问题的一个论据，否则也应该担心德国人才是啊。
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利益相关：留德学生。
首先说结论：我确实不喜欢难民，亦或者说不欢迎难民。
首先最重要的一点——难民真的没有那么可怜。
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首先在德国其实现在的人口分布大概是这样，德意志主体民族还是日耳曼民族，第二大人口民族是土耳其人，德国二战战败后，男丁缺少，从土耳其引进大量土耳其务工人员，从事低端行业，我的德国朋友甚至调侃到，二战我们赶跑了犹太人，却把土耳其人引进来了，不过最重要的是，土耳其人从事的行业比较低端而且还算任劳任怨，在德国社会 也是比较稳定的，虽然是绿教，但是 两个族群交往不是很紧密，而且土耳其人的世俗回教还算融合性比较好的，但第二代土耳其移民已经开始向知识分子看齐，争抢更好的工作机会。
其次才是东欧人，华人和日本人在德国也只能算是少数民族，而且华人大量移民要比土耳其人定居晚了几十年。
由于德国二战的历史因素，对种族歧视惩罚的力度尤甚，不过东德的人民种族歧视还是比较严重，毕竟经历了社会主义的赤贫和虚伪。
我们在慕尼黑 和柏林及汉堡都看到了很多新移民和所谓的难民，黑人也非常多，现在的德国治安远远比以前差很多，我们在汉堡Hamburg的时候，火车站大量小偷扒窃，甚至警察就在火车站HBF发传单，告诫大家如何防止被扒窃，另外我的一个德国朋友一位德国大学退休的老师，告诉我们汉堡火车站HBF附近是汉堡最乱的而且环境肮脏，主要还是附近中东和黑人流浪汉和小偷居多，汉堡有一个中东黑人聚居区，类似天朝各个城市的绿教聚居区，治安也是最乱的。
在慕尼黑 MUNICH，我们乘坐的公交系统 S-bahn U-bahn都遭遇了黑人的扒窃，虽然他们大部分人每月可以领到救济金，以德国的物价水平和黑人和中东人好吃懒做的生活习性，本身又难融入到德国的社会，尤其第一代，只有偷窃抢劫了。
我的美国朋友 Rechard在汉堡受汉堡政府难民就业部门聘请，每周两天主要是教授新移民 英语，对于新移民来说 德语还是比较困难的，部分低端本土行业按照德国分配的名额领取难民，为难民解决就业问题。
对于柏林Berlin来说，德国人眼中的屌丝之城，所谓的艺术家都爱的地方，同样也汇集了世界各地的难民，治安和城市环境根本没有办法和北京比，部分难民在这里 卖唱 卖淫 偷窃等等
最后我们在Oberammergau 和德国的日耳曼青年在可持续发展的交流讨论会议上，东德的青年更倾向要求德国甚至欧盟的难民政策收紧起来，西德的青年认为自己的祖国很强大，但是他们拒绝承认自己是欧洲的领导者，相对对难民比较宽容，他们更认为自己有这个能力和义务可以救助这些难民。
话说回来，这些难民其实比当年我们天朝几个沿海省份偷渡到欧洲 性质是一样的，不过当年我们的人民忍受着集装箱 吃喝拉撒臭出翔 女性几乎均被蛇头轮奸，生病直接遗弃大海 的苦难。也曾闹出整个集装箱的人全部死亡的悲剧，那个时候却鲜有欧洲的圣母同情，而是把门关的更严了。
其实厌恶这些难民，对华裔来说，这些难民让德国的社会治安环境更加糟糕，甚至比国内还要糟糕，毕竟好不容易背井离乡来到德国，图的一部分就是安定的社会环境，如果移民来的是日本人或者西欧人，那如果厌恶就是争抢工作机会。
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为什么留德华鄙视难民？因为难民的存在直接影响到了留德华的利益啊。难民不是待了一段时间之后会走的，绝大多数就留下来了，这就是活生生地多出来这么多外国人啊，留德华们毕竟也是外国人，一个国家给外国人的资源就这么点，给了你就给不了我了啊。
好多没在国外待过的人，真的，就别来装圣母了。从来没有无缘无故地鄙视。街上乞讨的，抢劫的，随地大小便的，像猪一样一生生好几个但却不管不教的，不都是这些中东来的移民和难民吗？
还有匿名用户说不开心就买张机票回国。回国就一切都没有了啊，你以为跨国换工作这么方便？除了行业顶尖的人以外绝大多数人都做不到，这位匿名答主自己也必然做不到。
还有福利，平时消费时花掉的增值税就不用提了，除此之外每月还有各种保险费，保险是法定保险啊，必须要交的。从来就没有无缘无故的福利。然而那些难民一分钱的税都没交过医疗就能全免费。这让人看着怎么不气？
我们中国人讲究知恩图报，寄人篱下了起码得乖点，不能又提这提那个要求的。那些难民却不是这样，匈牙利政府给他们的水和食物不要，还有直接扔到铁轨上面去的。到了德国吃的又是各种要求，难民营里的工作人员如同保姆一般。那些难民根本就没有一点点受到苦难的样子啊。相信我，要真是战场上刚逃出来的，中国人看到也是会怜悯的，当年抗日战争正打着呢，上海市民不还是照样接收犹太难民？
9月9日补充一句：
好多就住在德国的留学生居然也能说得出自己没交税之类的话。你平常买东西从来不看收银条的？收银条上明确地标明了每一件商品的税率啊，7%和19%，你只要花钱，就是交税了，哪怕去火车站的公厕花50分拉泡屎也有一角钱进了政府的口袋。
中央党校党史教研部学习习近平讲话座谈会纪要
2010年7月24日
主持人 ：石副校长
参加人：罗，王，李，冯，任，郭，韩，王，胡，谢，程，陈，柳，曹等教授，博导14人。
主持人：我校校长，政治局常委，国家副主席习近平同志 月 日在我校的讲话极为重要，为我们今后的党史教学与研究 ，宣传与出版工作指明了方向，制定了原则，指出了道路。今后，我们一定要明确方向，遵守原则，走上正路。大家知道，今年来，我们在如何对待中共党史问题上出现了一些混乱，主要问题是是否要把我党历史上的一些有争议的事情搞清楚，有争议的问题怎样评价，教学中讲不讲，对社会上是否透露 ，是否出版，是否允许我们的教员接触机密档案材料，是否允许采访当事人，能否作为科研课题，算不算科研成果，是不是与个人职称待遇挂钩等等。我看习校长的讲话把这些问题基本上都解决了。我们的一切工作就是要坚定不移地维护党的利益，维护党的领导地位，要做到这两点，我们要做到凡是有损我党光辉形象的事坚决不想，坚决不说，坚决不写，坚决不做。下面请同志们发言。
罗：我是坚决拥护习近平同志的讲话精神的，特别是在我们党校，不是一般的党校，是中央党校。我们的学员不是一般的学员，都是我党的中坚骨干分子。我们的任务就是让这些学员更中坚，更骨干，让他们相信我们党从成立那天开始就是三个代表，近八十年来大方向一贯正确，这一点绝不能含糊。如果有学员问到历史上的某些问题，特别是一些负面东西，我们怎样回答？我想，就讲是某些人的失误，是一时一事，我们党也有个学习过程。还要强调个别的机会主义分子，野心家也会干扰我党的大方向，但我们战胜了他们，更说明我党的伟大光荣正确。
王：我们党史中的一些史料就是不能对老百姓公开。为什么？不是说群众有知情权吗？对，那是一方面。另一方面，我们党也有保密权。哪个国家，哪个党都有不能公开的秘密，而且不许探听。个人有隐私权，党也有隐私权，不能侵权。我们党的一些隐私如果让老百姓知道了，肯定会造成思想上的混乱，会怀疑我们党执政的合法性，那就乱了。一乱，社会怎能和谐，经济怎能发展，老百姓生活怎能提高？最明显的例子就是89年那场风波，我们就是不能再讲了，因为说不清，非要讲就是揭伤疤，更疼，还要流血。我们不讲，你们看，这二十年发展得多好。父母不讲，学校不讲，青年人不知道，这对大家都好。还有，59，60，61年三年困难时期，你要是正式告诉老百姓我党执政时期，三年里饿死三千八百万人，成千上万的村庄成了无人村，哪还了得了！比日本人杀中国人还多，还省事，还省时，还省钱，还不用牺牲自己人。老百姓听了这些非反了不行。所以我们讲党史要有底线，越过底线就犯规，就要受惩罚。习近平同志的意思也是这个。
任：我就是不明白为什么有些人非得要将历史上的事情搞得清清楚楚，加上自己的结论，还非得要出版，要讲课。我们说要向前看，不要再纠缠在历史旧账上了。不说，对大家都有好处。中国人聪明，表现之一就是认识到一个真理"难得糊涂"。在座的各位领导，博导，教授，我们是党校党史教学科研人员，我们的利益与党的利益紧密相连，一荣俱荣，一损俱损。我们都有了精神方面的财富，有高级职称，有社会地位。我们的物质财富也比二十年前大幅提高，住房，汽车，家电，假期，医疗保障，有存款，丰衣足食，离退休保障，不少人给孩子，甚至孙子的房子都准备好了，你死了单位还出钱开追悼会。我也出过国，到过发达国家，我们在座的诸位的物质生活不比人家差。这些都是因为有了我们的党，我们又与党紧密相连，这就叫鱼水情。不就是不让你说点历史上的事吗，权衡一下利弊，还是不说为佳。周总理曾经说过，党内的事，有些到死都不能说。你要是非讲党史上的负面事情，那才叫般起石头砸自己的脚，而且把群众的思想搞乱了。一乱，什么都完了，像文革那样。所以我们不能随便讲，这也是符合广大群众的利益。本来群众也没非要知道一些事，一些党史实情，咱们也不要故作多情非讲不可。
郭：我就仅举一个例子，抗日战争。我们几十年来，几代人都知道，都相信我党1934年进行了长征，爬雪山过草地，目的就是北上抗日。到达陕北后成为抗日战争的中流砥柱，领导全国人民抗战八年，打败了日本侵略者。我们也一直谴责国民党政府，像京剧沙家浜里说的"国民党反动派卖国求荣，不抵抗，假抗日，真反共，委曲求全，为虎作伥"。这些已经深入人心，全国人民也都相信这个宣传。可是现在有的党史教研人员不知通过谁的关系看到了我党1937年陕北洛川会议决定，当时我党制定了抗战时期的战略方针，即不与日军做大规模正面冲突，保存实力，积蓄力量，扩充队伍，让国民党去和日本人打，两败俱伤，待日本人撤离后，共产党可趁机夺取全国政权。毛主席在上世纪七十年代接见来华访问的日本首相时清楚地说明了两点，第一，没有日本侵华，中共肯定会被国民党消灭了，你们一来，国民党只好先放过我们，去打日本人，我们趁机坐大并夺取了政权。第二，我们要感谢日本侵华，没有日本侵华就没有中共的今天，所以我们的感谢是真诚的。大家说说，这两件事能随便就公开承认，让老百姓知道吗？否则老百姓就会说你共产党真会耍阴谋，骗了全国人民几十年，几代人，你中共还有很多事瞒着我们吧？所以，不该讲的一定不能讲，不该承认的一定不能承认。
韩：有人说从1949年到1979年这三十年党史非常不好讲。我承认这个。因为要宣传我党的伟大光荣正确，可是这段时期可大肆宣传的好事不多。但是只要我们认真学习，深刻领会习校长的讲话精神，这事也不难做到。我们不是干部，没有党政大权，你有了权，别人不信也得信，不服也得服。我们是教员，是导师，要以理服人，首先要自信。我们经历过那么多的大起大落，没被淘汰，随风就势，与时俱进，能做到今天的教授，博导，说明我们有能力适应新环境，完成新任务，能写出有说服力的文章和讲义。我们的另一个优势是学员都是受党教育多年的干部中的精华，他们懂纪律，懂得与中央保持一致，而且是思想上的一致。他们不会往歪门邪道上想，我们讲什么他们就听什么，不会给我们出难题。习校长要我们讲党史要讲主流，49至79年这三十年的主流是什么？就是我们坚持了社会主义道路，坚持了党的领导，坚持了马列主义，全国人民团结一心听党的话，没有分裂，克服了无法想象的困难，为后三十年的高速发展打下了基础。按照这个主线讲就没问题，谁也驳不倒。具体怎样讲，大家都有不寻常大脑，我相信都能讲好。
胡：前两年我看到一篇攻击我党的文章，说我的夺取政权靠的是枪杆子和笔杆子，我党当政后维持政权靠的还是这两杆子。文章意思是说，一是靠枪杆子武力镇压民众自发运动，二是用笔杆子造谣，歪曲，篡改，掩盖历史真相。哪个国家维护政权不靠枪杆子？西方国家警察都带枪，用警察代替军队 维护政权。我国警察不带枪，形势危急时动用武警或军队，实质上都是一样的。笔杆子这一条，我觉得现在比枪杆子还重要。我国与西方国家不同，人家多年来养成了习惯，不随意相信政客们的讲话，不随意相信各种出版物的观点，大家随便讲。你把执政党讲得再坏，人家选上来的，还是下不了台。你把在野党说得再好，大家不选你，你也上不了台。我们的国情就不同了。建国后，不管我党说什么，老百姓都认为是真理，谁要说党出了错，全国人民都要共讨之，共诛之。这就是我们宣传的功绩，是笔杆子的作用，这个传统不能丢。现在呢，老百姓还是相信，或者叫轻信，信什么？专信那些对我党不利的消息，一传十，十传百，一呼百应，然后闹事。在这种情况下，不用政府公布一些内情，只要有个教授，有个名人举出一点负面例子，大家就相信，他说一句话造成的恶劣影响我们说一百句也挽回不了。在这种国情下，就不能给老百姓讲什么我党历史上的，从未公开承认的所谓事情了。你承认一件，他们又拿出十件来问你，你就下不来台了。俗话说好事不出门，坏事传千里，这样讲下去没个头了，最后变成罄竹难书了。因此我举双手赞成习校长的讲话，他的讲话精神就是该讲就讲，不该讲的就不能讲。
谢：讲党史离不开党的指导思想。我们党的指导思想是什么？我们一直讲是马列主义，毛泽东思想，这是党的思想的主线。1949年以前好说，不管别人怎样质疑，反正我们胜利了，掌握了政权。在错误路线指导下是不可能胜利的，不可能歪打正着，这叫反证法，谁也驳不倒。解放后的前三十年怎样讲？有的教员提出是在错误思想指导下搞革命，搞建设。我看解放初期的镇反，肃反主流是正确的，就是多杀了，多关了，多劳教了不少人。可是没点儿红色恐怖，我们的政权就不会稳定。包括反右，反右倾，四清，虽然搞错了，但是这些运动强化了群众头脑中党是神圣不可侵犯的观念，强化了谁反对党的领导谁就下地狱的观念。我们的党经过十年文革仍牢牢掌握政权不能说和这些运动没关系。直到今天，你要说某个人反党，保证让他吓得睡不着觉。那些搞所谓民主运动的人，提倡竞选的人也不敢公开反党。上面说的是国内，下面说说国际方面的事。79年以前我党指导思想的一个重要方面就是在国际上反对修正主义，批判以苏联为首的修正主义集团。我党在毛主席亲自挂帅下发表了九篇经典文章，即"九评"。它们全面，深刻，准确地反映了当时我党的指导思想。我们批修，实际上也是给国内干部群众看呢，没人敢反驳，老百姓接受和继承了这些思想，对稳定文革后的局势起了重大作用。可是你现在把"九评"发给老百姓看就麻烦了，老百姓就会说九评都是胡言乱语，你中共做的比苏修还修一百倍。白纸黑字，咱们是有口难辩，跳进黄河洗不清。现在的中年人，青年人对这些基本不清楚，不知道，也不感兴趣。毛主席说"人贵有自知之明"，我们不要引火烧身，这也是习校长讲话的深层含义。从79年到现在这后三十年就好说了。我们可以理直气壮地讲，我党是在正确思想指导下建设有中国特色的社会主义。邓小平理论，江泽民的三个代表，胡锦涛的科学发展观都是对马列主义毛泽东思想的发展，取得了举世瞩目的成就。这样再反过来证明我党的伟大正确。全世界都对我们这三十年都心服口服，说得不太谦虚点儿，全世界都在研究我们，来取经，来朝圣。你国外再把我们说得这不好，那不好，你别来呀，有种的把你们的发展速度和我们的比一比。我们能有今天这种百凤朝阳的局面，不能不说是我党宣传战略战术的伟大胜利，一定要继承下去。
程：说到毛泽东思想，特别是49年至79年这段时期的毛泽东思想怎么讲，我们先看一下大政方针。2009年国庆，我们的游行队伍中就有毛泽东思想方阵，我们党和政府的中枢神经所在地中南海大门外墙上的大标语仍是"战无不胜的毛泽东思想万岁"，天安门城楼正中间悬挂的还是毛主席的巨幅画像。这就明确地告诉我们，第一，不能否定毛泽东，他还是我党的伟大领袖。第二，毛泽东思想仍然是战无不胜的，还是我党的指导方针。我们以前总结建国后的毛泽东思想就是无产阶级专政下继续革命的理论，就是以阶级斗争为纲，反对资本主义复辟，防修反修，警惕隐藏在党内的修正主义分子篡党夺权。现在这些全都不能再讲了。出了什么问题？我们的学员不会提出这样的问题，他们身份特殊，前途无量。到是我们的教研人员中有人提出这类问题，说什么合作化，公私合营，反右，三面红旗，中苏论战，四清，文化大革命都是毛泽东发动的，都是毛泽东思想的实践，结果都是战无不败。怎样对待这个问题，我想，第一，不在校内教学中讲。第二，受聘到校外讲课作报告时也不主动讲。第三，如果真有某些不识时务的人提这类问题，不用紧张，前些日子就有人拐弯抹角提了这个问题，我们的曹教授很巧妙地回答了这个问题。我建议组织几个人，研究一下，从理论上解决它，也算我们的科研成果，将来遇到挑战就可应付自如了，省得闹个脸红脖子粗，下不了台。
陈：说党史又离不开现状，现状最大的挑战就是所谓的腐败。老百姓一说到党，不说怎样伟大，不说怎样感谢党，张口就说怎样腐败。什么病入膏肓呀，什么盘根错节呀，什么前腐后继呀，中国文字中的负面词汇都说遍了还嫌不过瘾，还要古今结合，中外结合，音韵结合，编顺口溜，创造新名词诋毁我们的党，唯恐天下不乱。 从中央最高层都很明确地提出反腐的问题，是关系到我党生死存亡的问题。我认为是说到要害了。当然，像有病不治，特别是慢性病，或治标不治本，人也会不死，拖个十年八年没问题。党内腐败是什么病？慢性病，急性病，还是癌症？我想反正不是绝症，但不治的话，它又蔓延得非常快，保守治疗吧，又根除不了，动大手术又承受不了，这是我党在新时期面临的新课题，非常具有挑战性。要说严惩腐败分子，这个好说，随便找几个干部，肯定能查出问题来，判他个十年八年没问题。但是不从根源上彻底清除，那还是野火烧不尽，春风吹又生。一说到根源，有些人就两眼放光，说根源就是没有民主自由，民主自由就可保证人民有选择权，有批评和监督权。有批评和监督就可发现腐败根源，有选择权人民就可以清除它。这些是中听不中用，还是美国那套资产阶级民主自由，现在由于时代潮流变了，我们不这样提了，但并不等于我们可以接受。我们党和国家领导人贾庆林，李长春，贺国强都一再强调中国绝对不能搞西方民主自由，不能搞三权分立，因为历史赋予中国共产党为中国各族人民利益的唯一代表，这个地位和责任不允许任何人，任何政党挑战。不太恰当的比喻就是"君权神授"。不坚持中共的领导，中国就会乱，中国人民就会吃二遍苦，遭二茬罪。当然，领导人的讲话都没说清楚西方民主自由有什么不好，领导人一般来说都不会详细论述，这就是为什么我们党校能存在的理由。这详细论述的光荣任务就由我们党校教研人员来承当了。
曹：中央领导人提出大政方针，我们就要详细论述，要让各级领导干部不但执行，思想上也要有明确认识，我们中央党校就是干这个的。为什么只有中央常委才能当我们的校长？因为我们的学员就是将来，有些现在就是各级领导干部，他们就听中央的，校长直接代表中央，他的讲话才具有绝对权威。中国历史上只有黄埔军校，延安抗大才可相提并论。我们的学员是来学理论的，实际上就是来接受政治思想教育的，不是来做学术研究的，给他们发个文凭也是为了回去后好开展工作。学员们都是接班人，管好他们的思想，走在正路上，这是我们的责任。要做好他们的工作，首先从我们做起，要深刻领会习校长的讲话精神，管好自己的嘴巴，不该说的就不要说。
柳：我觉得给学员讲腐败问题时要非常谨慎。老百姓说我党腐败已经说得都不想再说了，我们的学员听得都不想再听了。在以经济为中心的今天，实际上就是以创造财富，积累资本，再创造，再积累为中心。对个人和家庭来说，就是要获取更多的金钱，更多的财产，更多的享受。而且大家都有这个合法权利。捞钱最容易，最快的途径就是勤劳，智慧，机遇，胆识与权力相结合。我党是执政党，各级官员都是聪明人，有魄力，要想发财致富太有条件了。官员们经常明里从政，暗里经商，或让老婆孩子经商发财，更省事的根本不用经商，商人自动就把钱送上来，各方利益安排好了。这就是为什么今天在中国抓腐败分子很容易的原因，都不用警察，用不着侦察员，老百姓随时都可拿出证据说谁是腐败官员，而且一挖一大堆，一抓一大片。我们党目前内部掌握的政策就是抓典型，杀一儆百，不能有一个查一个，否则就乱了。全都查，全都抓，再有目前十倍的警察，法院，律师也不够用。再说目前的警察，法院，律师们都干净吗？都查都抓，各级党政机构就没法工作了，瘫痪了，像文革那样了。俗话说"法不治众"嘛。我们对学员讲，当然要强调腐败分子是极少数，绝大部分干部是廉洁奉公的，是主流。这是习校长的精神。实际上腐败也是相对的，二十年前你贪污五千块钱就是犯罪，现在你贪污十万块都不算个屁了。
主持人：还有人想发言，因为时间关系，座谈会只能到此为止了。今天，我非常高兴地看到，我们中央党校党史教学部的同志们党性特别强，水平特别高，而且完全相信同志们一定会把中央的精神准确地融汇贯通到教学科研中去。我还看到，我们的教员和教研环境就是与校外的不同，在领会中央精神方面具有巨大的优势，而且这一优势会不断地延续下去的。
散会之前我想提醒大家一下：今天这个座谈会是内部举行的，我看到有的同志做了记录，请不要外传。因为我校不同于社会上的一般院校，观点不尽相同，免得出现不必要，不健康的争论，有损社会和谐。
谢谢大家，散会。
特约撰稿|陈又礼 发自坦桑尼亚
编辑|张欢
去年10月的某个傍晚，我第一次在广州天河体育中心的足球场上见到了弗兰克。
"弗兰克"听起来平庸却略带洋气，其实并非他的本名。作为马赛人，弗兰克的真实名字吉尔菲德葛雷亚拉缔尔斯（音译）长且拗口，好几个卷舌音弹舌音被揉成一团，以至于在他重复了不下10次之后，我还是无力记住。对此，他只是潇洒地摆了摆肉乎乎的大厚手掌，说："没关系(他说了中文)，everyone calls me Frank(每个人都叫我弗兰克)。"
那时我和同为实习生的李敏打算写一篇关于生活在广州的非洲人的报道，因为在这座城市里游走着的黑色面孔实在多得让人费解。在现有的所有资料中，提及的人数大约为10～20万，却没有任何准确数据。
于是我们找了几个群体作为突破口，分别是石室教堂中的非洲天主教徒、大学城里的非洲留学生以及绿茵场上的业余非洲球队。弗兰克作为球队的主教练，自然成了我的主攻对象。
那日天黑得很晚，弗兰克的球队对阵韩国球队，毫不费劲就大获全胜，踢了个9比2。那些高挑精壮长腿翘臀的非洲小伙奔跑在射灯下，汗水热辣辣地顺着或棕黑或炭黑的皮肤滴洒在人造草皮上。弗兰克撇开腿站在场边，叉手看着他们，有一搭没一搭地应着我抛去的问题，挑拣其中最无关痛痒的部分、滤掉哪怕捎带一丝打探性的提问，谨慎且敷衍。
对于他的提防，我早已有了心理准备。这些在广州的非洲人，部分因为身份和签证问题，未必属于合法逗留于中国，弗兰克作为教练，自然有义务让队员们尽可能地远离各种麻烦。可是我的采访却只能以失败告终。球赛结束之后，他邀我一起去酒吧"小酌"，我拒绝了。我们站在亮起各样艳绿亮橘广告牌的街上礼貌而冷淡地道了别，各奔东西。
在回家的3号线地铁上，我想：这稿子怕是永无写成之日了。
可眼下我双脚站在坦桑尼亚马赛地区的洛特普斯村里的某座布马（用牛粪、秸秆和泥浆糊成的圆柱形垛子）前，抬头望被湖水颜色的天空染上几度浅蓝的憨厚白云，又低头看被风卷出漩涡的红土，感到有些眩晕。
这是弗兰克的老家。
在我来到马赛的半个月后，弗兰克带着整车的饼干、汽水和半塑料袋面值一万、百张一捆的捐赠给当地新建成小学的先令（当地货币，10000先令约等于5美金），荣归故里。
这次他回来是为了给即将80岁的老母亲庆生，也顺便给这所小学当一回特别来宾。在此之前他已经有6年没有回过家乡。混迹广州将近20年，对于马赛仍旧原始之至的生活方式，弗兰克是真不习惯了。
3天后，弗兰克驾着他的兰德酷路泽，准备又一次启程，离开家乡。
那个清晨，太阳还没有挣脱黑夜，一点微光映在他脸上。作为临别祝福，他伸出右手挨个抚过儿女们的头顶，看上去有些颓唐，声音低沉地说："又要走了，不知道为什么，每次回来总都呆不长……但你知道我是爱这个地方的，只不过从获得中国永久居住权的那一刻起我就知道，再也回不来了。"
生意
1998年，弗兰克三十而立，他穿山越海，来到广州。20世纪末的广州，市场经济就像五颜六色的肥皂泡一样，让人迷醉又狂乱。弗兰克站在淘金路上，晕晕乎乎地盯着威严耸立的花园酒店和友谊商店，两个膝盖都在打颤。
那时他的体重还不到现在的三分之二，披着一套在老家好不容易搞到的、毫无剪裁可言的皱巴西装，却发现周围来来往往的行人都穿着他从未见过的夹克和牛仔裤。
17年后，我和弗兰克在广州的第二次见面，便是约在这条街上，周围那些曾经是城市繁荣象征的建筑都已经显出了老态，弗兰克却活得愈发风生水起。啤酒肚加沙滩裤，宽大T恤上印着吼叫的老虎。他踢着人字拖，带我拐进了一家盘丝洞般的土耳其餐厅。
一坐下，老板就笑嘻嘻迎过来，弗兰克熟稔地点了桃子味的水烟和酒。他说自己爱酒，却并不太抽烟，水烟只是在应酬中东和印度客户时必备的一种手段，"但你难道不觉得这很浪漫吗？"他边说边把烟管从自己嘴里抽出，并递到我鼻尖底下。
看我摆手摇头，他不置可否地扯出一丝笑，耸了耸肩。
弗兰克接着打了几通电话，不到一刻钟，3个与他风格雷同的非洲中年男人就坐到了桌旁。
"采访？哈哈……采访什么？"他们饶有兴趣地把我打量了好几遍。
"记者嘛，总是幻想着能挖到猛料，你知道的。"弗兰克一边说，一边翻了个不明显的白眼。
他们随即叫了第二轮酒，并开始谈起生意——汇率、税率；美金、RMB；零件和发动机、合伙人劳动力和供应商；广州的工商局与坦桑尼亚的地头蛇。
将零部件通过货轮运到东非某港口后，由当地工人组装成"Made in China"的摩托车，再拉到各城各乡卖掉，这就是弗兰克所做的生意。
我问他有那么多东西可贩，为什么偏偏是摩托车？
弗兰克说第一次站在广州街头，令他感到目瞪口呆的不是高楼不是霓虹灯，而是这些乱窜无阻的摩托车。"我当时就想，把这家伙弄回家的话，my holy goddess，那多带劲！你不知道在马赛，你有时去找一个人，或者打一罐水，随随便便都得走十几个小时，所以我看着摩托车，就像看见了印度飞毯，觉得太不可思议了。"
但他显然不可能一步登天地就开始倒腾摩托车。于是从小件好带且成本低廉的饰品入手，弗兰克在广州火车站批发几大包耳环、项链、手镯和其他或闪闪亮亮、或颜色夸张的小玩意儿，经海路寄回，雇几个当地人把货卖掉，各自分成。
在娶了两个老婆并有了6个孩子之后，弗兰克已彻底摸清了非洲女人的喜好。于是不到5年时间，他就成了马赛乡亲们口中的"传奇"。
其间他夹杂着卖过衣服、凉鞋、皮带和各种日用品，在广州黑人还没有开始暴增之前，生意并不难做，"因为这边看来是'次品中的次品'的一切，一旦被运回我们那里，都会成为'好东西'。"
不过关于经商的细节，比如如何白手起家、赚得第一桶金、处理和国内各类单位商家的关系、打通家乡的黑白两道……弗兰克并不愿意多谈。尽管他的朋友几次一不注意差点把话说到了那个份上，他也会一个眼色使过去，他们便随机话锋一转，毫无嫁接痕迹。
弗兰克还是耸肩，声音听不出丝毫情绪。他说："抱歉，并不是有什么不可告人的秘密，而纯粹只是因为我不愿意过多地回忆过去，那毫无意义。"
我除了懊恼就是无力，好比到手的鲇鱼，哧溜从指缝间逃窜，尾巴一摇便潜进了水深之处。
威士忌
他们喝完第三轮纯威士忌时，天已经暗了下来，弗兰克开来他的橙色卡宴，把我们载到了小北，这里是非洲人的聚集地，被称为"巧克力城"。停好车后，拐了一个弯、经过许多家国际机票代理中心和标着"广东开放大学"的建筑，过马路，从一个不起眼的巷口一穿，便进了宝汉直街。
之前为了逮采访对象，我在这儿游荡了整整三四天。自以为乔装完好，可大概在旁观者眼中，所有的目的性都证据确凿地刻在脸上，他们只当笑话看了。
沿街好些摊贩都认识弗兰克和他的朋友们，他们相互用力握手碰肩，说斯瓦希里语（斯瓦希里语属于班图语支，是非洲语言使用人数最多的语言之一——5500万多人，和阿拉伯语及豪萨语并列非洲三大语言。）
弗兰克在某个新疆小伙的摊位上买了馕，又在另一个新疆姑娘那儿买了烤羊肉串。这条广州人眼里的"非洲一条街"，现在却有将近一半是回族人。
我们走入一间二层非洲餐馆，点了烤鱼烤鸡烤羊腿、豆子汤和作为主食的玉米饭，以及酒，没有蔬菜。
从我们下午两点10分见面开始，6个钟头过去了，弗兰克没有喝过一口水，他送进嘴里的，全是威士忌。
在昏沉的灯光下，他一抬手一仰头，一闭眼一吞咽，胡须不断被浸湿，肚皮也被一寸寸撑大，眼底却不见醉意。
不多久他球队的副教练和两个主力队员也来了，队员都是大学城里的留学生，各带了一个中国女伴。她们看见我毫不惊讶，只是笑笑，眼神里似乎带着某种自以为的心照不宣。
他们一路狂饮狂吃，机关枪般讲着外人连猜也猜不到一分的语言，而那两个女孩同样听不懂，她们倒也并不介怀，只是一直低头玩手机。
到了接近10点，坐在一旁的副教练大概酒力上头，或许碰巧见我一脸无聊，便一把搭住我的肩膀，笑笑嘻嘻说，"想知道在说什么？告诉你，我们在骂你们中国的摩托车有多糟糕、给我们惹了多少麻烦，除了便宜"，他甩出手掌，使劲儿拍了两下桌面，"除了便宜，nothing else（一无是处）！"
我笑也不是，道歉也不是，只有干坐着。
他凑近了说："你想写我们、想真正了解我们？我告诉你，唯一的方法，就是嫁给一个非洲人!"
话音刚落，连同左右两桌在内，所有人都哄然大笑。
我竟无言以对。
他们又喝了大半个小时，弗兰克从裤兜里掏出一叠用橡皮筋捆着的钱，抽出几张结了账。
走出餐厅，由于周末的缘故，宝汉直街六七米宽的窄道上随着天色越深，烟火气越发重了。油烟飞溅的烧烤摊一个紧挨一个，还有在简易铁架上的花绿女装、三轮车板子上的山寨运动鞋以及一块块腌制的西瓜和哈密瓜之间，涌动着的棕色黑色皮肤浪潮。
他们还准备去沿江路的某夜店"开下半场"，弗兰克敞着车门握了握我的手，只是笑笑，什么话也没有说。
荒原
9个月后，我随一辆25岁的吉普车颠簸在通向坦桑尼亚北部马赛地区的洛特普斯村的路上。这是一个联合国针对部落孤儿的援助计划，为期一年，同车的都是欧洲人，两女三男，年龄职业各不相同。
路（或者说是土渠）是刚修好的，铺满张牙舞爪的碎石，将车里的五个人像晒谷子一样抛来抛去。
举目观看，这便是弗兰克生活了30年的土地，正好碰上枯干的冬天，四周便漫起一层棕黄色的雾。不远处有羚羊和野牛，它们一动不动地站在大块的尿黄色之中，扭过头来怔怔盯着我们。
车轮所经之处，都会扬起红土黄沙。大家想下车趁机舒活一下筋骨，无奈发现：只要一起风，抬手一揉眼睛里是土；张嘴一咂舌，唾沫里也是土；指甲缝里是土、头发丝间也是土，都是土。于是只有悻悻挤回车里，继续向前。
这里无疑是荒原中的荒原。
一路上吉普被看不见主人的牛群羊群驴群挡住了将近10次，这些慢慢吞吞的牲口，总是搭成无序的迷阵，让车一卡，就是30分钟以上。原本不到6个钟头的路程，我们花了整整双倍时间，才终于到达洛特普斯。
进村之前，在一口粗糙的土井旁，我见到了拉玛里欧，他正扛着一个塑料罐出来打水，顺便接我们进村。
拉玛里欧是弗兰克的远房侄子，村里唯一一个可以基本无障碍读懂英文大意的年轻人，同时也是弗兰克在这边的得力助手。
33岁，三儿一女，1米85左右的个子。在衬衣和牛仔裤上披了马赛男人们多少年都舍不得抛弃和改良的"束卡"（红黑格子、棉麻交织的一大块布，可随兴围成各种样式），外头再加一件黑皮衣（骑摩托车时挡大风和沙尘的必备品），左手杵着竹杖（马赛地区各部族识别标识，还用以放牧），脚上穿运动鞋，右手腕还戴了块卡西欧电子表。
他迎过来，与我们一一握手，并寒暄。对于他这奇特的服装搭配以及堪称流利的英文，我们的眼睛里都不自觉泛起诧异。
随着光线渐斜，拉玛里欧督促我们接续赶路，他随即骑上摩托，在前指引，15分钟之后，到了他的家。
家族
下了车，他把我们分别带进5座布马，顾不上安排别的事情，便扭头转去帮他的兄弟们引牛羊回圈。
几十个男孩子，披着红黑（偶尔有蓝黑）格子的束卡，持杖赶着前不见头后不见尾、横截面宽3至5米的牲口大流的画面，除了壮观和"惊呆"，我着实找不到别的词来形容脑子里的空白。
"有多少头？"我问。
"这里是其中一部分，三千多吧。"拉玛里欧平平淡淡地回答，他正点着数，无暇分神。
"那总共是？"
"七千左右。"
"每天都要数这么多？"
"对，而且还得记住其中大部分的名字。"
"还都有名字？"
无应答。
"这些都是你的兄弟？…"
"对，37个，不加女孩。"
"能问你父亲娶了几个妻子么？…"
"8个。"
隔天我才得知，拉玛里欧身上最显著的标签并不是什么"高大威猛"或"英文流利"，而是"地区首富之长子"。如此一来，无论是电子表还是款式还算时兴的皮夹克，都显得合情合理起来。
稍大的男人们都在忙着，小的那些（儿子辈和孙子辈）见居然来了几个白皮白脸的家伙，呼啦啦涌了过来。奇怪的是他们并不像那些马赛之外、其他村落的孩子，没有惧怕，神色里也毫不设防，只是都隔着几十公分跟着，直直看你，你对他们一笑，他们就也跟着咯咯笑出声，并且羞怯地别过头。也有胆子大的，偷偷摸一下相机镜头和手表，见我不生气，就径直把沾满泥巴的小手塞进了我的手掌，牵着我去看栏里刚落地的小羊羔。
这个几乎没有被游客和所谓现代文明践踏过的村子，不存在伸手求食、索取小费，更没有什么所谓的拍照收钱，人们的注意力都还集中于他们的作物和牛羊之上。拉玛里欧说，很多村民甚至连钱都数不来，"因为先令这个破单位，实在太膨胀了，那么多个零，有些急性子数着数着一发火，就把钱撕了。"
这里的一部分人仍持续着"以物易物"的模式——一头牛可换4头羊、两头羊可换一头驴，甚至不存在等价交换物。
出人意料的是，他们居然很喜欢拍照。尤其是看见自己的脸出现在另一个小方格里时，竟兴奋地撒丫子狂奔，一边跑还一边以极高频率弹动舌头，合着声带震颤，发出奇特的欢呼声，顺带踩回来满脚牛粪。
只是举着相机的我们，却怎么也笑不出来了。
在高清镜头的另一端，这些小小脸庞上的所有细节，不加修饰地被摆到眼前：他们的眼角、双颊、嘴边或眉梢散落着好些黑点，一开始我们只当是长了痣或沾上了脏东西，但焦距拉近再拉近之后发现，那是苍蝇。
零零星星的苍蝇趴着，它们的细足交替颤动，吮吸着油脂或分泌物。也有脸上停着一整片的，远远看去，就像长了大块胎记。
我放下相机，伸手试图驱赶，却发现连赶都赶不动。虫子霸着自己的地盘，随他们跑，随他们跳，随他们大笑大闹，随他们祭祀舞蹈。
我不愿意显得矫情，只是心里实在难受。而他们不过眨巴眨巴眼睛、咧大了嘴笑着，对现实之外的忧与欢，都无知无觉。
家里的女人们听见动静都走了出来。客观来说，她们并没有穿什么"衣服"，为了方便哺乳，她们只在身上裹了大块彩布，从一边肩膀拉到另一边腋下，打个结，赤半个膊，刚生完孩子的就在胳膊底下留个缝，让小家伙能露出头来。
穿得简单，却戴得隆重。脖子上挂着彩珠，以及原料成谜的几乎覆盖整个膊头的鲜艳颈环；两个至少可放进3根指头的耳洞，缀着形状各异的银饰。
这时拉玛里欧和他的兄弟们终于安顿好了所有的牲畜，才顾上招呼我们，脸上神情也轻松起来。在马赛，牛羊是最显著的财富象征，作为强大的生产力、青年们娶妻的资本以及可以换算成其他任何物品的单位，它们的地位甚至能超越女人和小孩。所以，是万万不能出任何差错的。
他牵来一头母牛，挤了奶，并邀我们走进他家的布马。有三四岁的孩子走进牛栏，蹲下身直接把奶挤进口中。
那一刻，我忽然想起弗兰克，他在这个年纪时，父亲在阿鲁沙（坦桑尼亚北部第一大城市）当矿工，因家里孩子过多负担太重，于是被寄养在这片牧场。白天，他和拉玛里欧的爸爸帮着将牲口赶到荒野里，晚上则坐在同一片星辰底下喝着用篝火烧开的茶。
拉玛里欧说，自他记事以来，弗兰克已经离开洛特普斯到镇上打工，还有了第一个儿子，他对这个远房叔叔的唯一记忆是：脸上总是略带阴翳，而且还爱发愣，有话从不多说。
那时弗兰克一个多月才回家一趟，在镇上挖矿，也沿街兜售一些小零碎。庸庸碌碌灰头土脸、荷包像肚皮一样毫无油水，就跟其他每一个外出谋生的马赛青年一样，看似永无出头之日。
没有人留意他从哪天开始，回来的时候神态略微带了些淘到金之后的柔和。"我只记得，他家里的东西好像不知不觉就多了起来，电热水壶、棉被，他儿子也穿上了运动鞋。到他盖了新布马、娶第二个老婆，大家才开始猜测他是不是不声不响地发了财。"
而至于钱是怎么来的，村民们都感到莫名其妙。绝大部分人都暗暗怀疑着其干净程度，有的说弗兰克钻了大空子，甚至有传他贩毒的。
对于种种流言，拉玛里欧说弗兰克始终懒于辩驳，也说不清是默认还是不屑。
"人们总是习惯性地去诽谤那些自己最想要却最得不到的东西，尤其关于钱，你知道的。"拉玛里欧也耸了耸肩，眉眼间的鄙夷与弗兰克如出一辙。
他边说边掀开一旁地上的塑料布，底下是一口塑料盆，里头躺着一大块新鲜血淋的牛肉，一见光，黑压压的苍蝇瞬间散去。他顺手从木桌上抓过锈迹斑斑的小刀，划拉下一条，丢进嘴里。
"抱歉，我也刚从镇上回来，肚子太饿……要不要来一点，我敢保证你们从来没尝过这么好吃的牛肉！"
我们不约而同地咽了下口水，然后委婉地拒绝了。
地区首富的长子像弗兰克当年一样，大部分时间都在离洛特普斯半天车程以外的摩什镇上替白人老板挖煤矿，半个月才得空回家一次。我们实在不忍心占用他与家人共处的宝贵时间，于是在天黑透之前，离开了他的布马。
陀螺
在艾略特的长诗里，荒原的原文是waste land，但假如诗人不是为了搭建一个战后萧条的意象，真正的荒原，其实也并不至于太凄凉。
特别当我弯腰钻出大半人高的拱门，一抬头，壮阔的残阳如血的夕景扑面而来。
荒原摇身一变，成了神来之境。我用手机拍下，微信发给弗兰克。
很快他就回了：That is the greatest view in the whole world, which I think of so much.（这是世界上最美、也是我最想念的画面。）
当半个月后我们在洛特普斯见面时，他告诉我，收到照片的那会儿，他正在应酬，半加仑的洋酒下肚后，他只觉得头疼。"所以你可以想象，那个情景下看到那张照片，我简直想大哭一场。"
弗兰克说他早就厌倦了这种生活，却又无计可施，尽管租着广州CBD黄金地段的办公场所、住着所谓"无敌江景"的高层公寓（买的）、9年前也因为娶到了中国女人而终于获得了合法身份。作为马赛血统的非洲人，他堪称再励志不过的正面教材。但事实却是，他日渐感到无趣极了。
但也不是没有感受过激动和欢愉，比如第一次银行户头里突然多了5个零、带着小伙子们踢赢了第一场球、前几年在北京与坦桑尼亚商务部部长握了个手、和中国姑娘的新婚之夜以及从护士手里接过混血双胞胎的那一刻。
不过当所有的"第一次"都被用完之后，他发现日子更趋近于被困笼中、同时不停在飞轮上原地奔跑的仓鼠，"快乐也好、悲伤也罢，竟没有什么东西是真正有益的。"
"我有时闲着的时候从办公室窗户往外看去，就会想：我究竟怎么就跑到这里来了呢？看着那些楼、那些车子、那些千篇一律的街，我真的完全理解1900(《海上钢琴师》男主角)终于准备下船上岸、却又扭头走回舱里的心情，对了你应该看过那部电影吧，就是那种感觉。在马赛，我再跑也跑不出国境（整个马赛区域纵跨坦桑尼亚北部与肯尼亚南部），每天只需要看好我的牛羊、多生孩子，想唱歌就唱歌、想跳舞就跳舞，唯一需要烦恼的问题就是水。而在城市里，我被各种数字缠着，账单、员工的七嘴八舌、老婆抱怨我陪她太少，甚至连球队那些小子作孽搞大别人的肚子都要我出面……除去赚了一堆钞票之外，我觉得自己真是活得郁闷透顶。"
那天夜里，我们坐在布马外头说话，其间他多次沉默，举目望天。头顶的银河清清渺渺，星星多如海沙。
到了快零点时他发了一条朋友圈，隔天却又删掉。那是旧约圣经《传道书》的一节经文：我见日光之下所做的一切事，都是虚空，都是捕风。
"Nothing new（并无新事），" 他说。
妇人
第二天一早，弗兰克的两位"发妻"端来了黄油玉米、吐司、热奶茶和烤牛肉，简单跟我们打了个招呼，就去忙自己的事了。严格说来，她们都不算正室，因为从未走过法律上的程序，唯独那位远在中国的后来者，才拥有被称为"配偶"的资格。
昨晚饭后她们听着弗兰克隔着电话对那头唱儿歌，也只是继续低头收拾桌上残余，连眼皮都没有抬一下。
我逐渐发觉，马赛的妇人们无论在外多泼辣奔放，一旦到了男人跟前，都会变得沉默温顺。
她们甚至是卑贱的。
从日常分工来看，男人们只需要外出放牧，以及在极偶尔有入侵者来抢夺地盘时出面摆平，如此而已。除此之外所有的农活家务、取悦丈夫还有传宗接代的重任，都属于女人们的"分内事"。她们每天必须砍柴生火、到数公里外打回足够全家喝上一两天的水、修补房子、洗衣做饭、包揽田里的所有事宜、在床榻上一个接一个地生孩子，以及忍受丈夫醉酒后的拳头。
即便丈夫死了，按照习俗，她们也不得再嫁，但可以生孩子。只是，这个孩子算在亡夫名下。最让我觉得难以接受的是，马赛的许多女孩子在进入青春期后，每逢来例假，父母都会把她赶到外头某个草堆里去和随便哪个男人睡觉，说是这样能促进胸部发育。
除此之外她们还要随时做好被牺牲的心理准备。在巫术盛行的部落里，只要丈夫或孩子生了重病，她们都有可能成为献祭的祭品——被挖掉一只眼睛。
在马赛，我看见好些蒙着一只眼的女人，却不见哪一个脸上挂着愤恨或愁苦。她们之中有的刚满20，只是眨巴着另一只睫毛又长又翘的大眼睛，照常望向星空和太阳。
她们心甘情愿。
就在那一天，我们得知拉玛里欧其中一个妹妹（也是弗兰克最喜欢的一个侄女）出了意外。20岁的她是男人3个妻子中的老二、两个孩子的母亲，大儿子5岁，一天前不小心掉进火堆里，被送到一百公里以外的医院时已经没了呼吸。她哭了两天一夜，眼睛里的血丝像是随时会涌出来。
他们一直劝，我也想要说点什么。但是她不懂英语、我不会斯语，实在困难。可其实即便能沟通，也讲不了几句话，因为她哭得撕心裂肺，我一听见就忍不住跟着一起哭，于是就陪着她哭了一个上午。
中途她跑出了屋子，试图把5个月大的小儿子也丢进火里，说如果那个不在，这个也就不想要了。我们3个人加上她丈夫，扑上去费了好大劲，才给拦了下来。
听着这声音里所有的无望，只觉得她的眼泪并不仅仅是为自己和死去的婴孩而流。
告别这个哀恸的母亲后，我试图与弗兰克探讨一些什么。
尽管我无意指责，但他还是皱起了眉头。听我巴拉巴拉说了一大堆，好几秒过去，他才开口：
"那么在你看来，什么才是'文明'和'本该属于她们的权利'呢？很多年以前，我也曾坚定地相信着你所说的这些，这个主义、那个主义，those bullshit，"他低声骂了一句，"但是你知道吗，你发现当赌博合法了、枪合法了、大麻合法了、同性恋合法了，以后慢慢人可以和动物结婚、一夫多妻一妻多夫都无所谓，再没有什么边界、没有什么禁忌，除了杀人放火抢劫这些之外，你想做什么就做什么，这难道不就是现在人所高喊的自由吗？到那时你又会想：原始一点多好呀。你看，所谓的文明，nonsense。"
"就好比我这两个老婆，她们能喝上水、养大孩子、每天看好牛和羊，和自己的朋友姐妹们一块，唱歌跳舞聊天织布，就很满足了。而广州那个呢，高材生、多才多艺，一个月用掉我至少10万，去香港买一堆，她什么没有啊？却还是整天嚷嚷着活腻了。所以你看，我们总是要得太多了……"
学校
弗兰克临走前一天，碰上附近某小学落成，拉玛里欧是主要投建人，于是他就顺道去当了回嘉宾。
84个学生都来了，从5岁到十三四岁不等。他们自行从教室里搬出来还带着木刺的新桌椅，一排排摆在中央的一小片空地上，然后三五成群坐下，安安静静托着腮帮子听台上的人讲话。
昨天他们都还身裹碎布、脚踏牛粪，满脸的汗渍鼻涕印和苍蝇，但今天一穿上与坦桑尼亚国旗同色的崭新校服，再把灰和泥一洗，配上鹿一样的眼睛，一下判若两人。
弗兰克、拉玛里欧和当地的酋长、校长以及其他头面人物正襟危坐于房檐下。站在他们身后的阴影里，我无意间瞥见弗兰克在不停用两个指头揉眼睛，一看，原来他是企图在眼泪流下来之前把它们抹掉。被发现后，他干脆起身离席绕到了教室后头的空地，坐在一截破树桩上，从夹克里层掏出小瓶威士忌。
他说看着这些孩子无邪且无知的样子，就不由自主想到他们的未来。
"我知道他们把我叫来，无非是想让这些孩子都能够像我一样，所谓的'出人头地'，都能够冲出马赛、在像广州这样的城市里立足。可这与我真正想说的，恰恰相反呀。我想告诉他们的是：你们已经拥有了世界上最珍贵的东西，所以不必犯贱、跑出去给白人们当奴隶。你不知道你所幻想的光明前途，是多么可笑的玩意儿。
这话我跟拉玛里欧讲过无数次，他是这里最有钱人家的长子，长子啊，他想要什么没有呢，他不听，就是喜欢什么鬼夜生活、高科技、现代化，可你去是给人当矿工，你当50年矿工，还是矿工，白人永远不会把矿给你！当然他可以把这些牲口卖掉，迁到城里，可以把日子过得比所有人都要奢侈，但我大可用我自己的经历告诉他，都是bullshit。最终你只会发现，nothing new。
令我难过的是，我没有资格把真相告诉他们。因为我自己本身就做不到，只他妈地能嘴上说说，总想回来，可每次回来连一个星期都呆不住，总觉得家好像已经不在这了。但我知道广州更不是家，永远不可能是。算了，搞不懂……"
这时拉玛里欧走过来，说是该轮到弗兰克发言。他把酒收起，顺手掏出口气喷雾朝嘴里按了三下，回去了。
最终，他还是选择了隐藏"真相"，就像人们在所有开幕式上讲的那样，并没有太多新意。但在最后，他如此说：
"……知识是好的、学英语是好的、出去看看外面的世界是好的、文明也是好的，但你们要知道自己的限度，知道什么时候可以继续往前走、什么时候该回家，最重要的，要知足。"
弗兰克走的那天清晨，他80岁的母亲怎么都不愿意走出布马。她说知道自己反正在有生之年再也不会见到这个儿子，那干脆连最后一面也省掉算了。
尽管如此，在关上车门之前，我们还是听到了她吼叫一般的喑哑的哭声。
在送弗兰克出村的途中，当吉普车行驶于低山与灌木的荒原中时，我靠在车座上，昏昏沉沉地做了一个浅显的梦——我18岁成人的那一天，同样是在这样初升的太阳光下，父亲对我说："你已经18了，是该认识一下外面的世界了，走吧。"然后我就欢快地跑出了家门，归期不详，像一匹终于被松开缰绳的马。
就像这些部落里的青年，还有30年前的弗兰克、坐拥几千头牛羊的拉玛里欧、天河体育中心绿茵场上的小伙子，以及新学校里那些即将不顾一切想要打开幻觉大门的孩童，他们极其贫穷、又极其富裕；极其缺乏、又极其丰满；他们享受着世界上最磅礴的日出与日落、享受着疾驰无惧的烈风、享受着大火一样的爱与恨，还有自由，他们或许真的生来就得到了人们在爬上金字塔顶端后所渴望的那些东西。
他们却还是想出去，向往城市不夜的酒和鼓点，于是宁愿当一个矿工或卑躬屈膝地为白人刷一个马桶，却也还是想出去。
但又好比弗兰克，得到最初想要的一切之后，又总妄想着渡回某个回不去的对岸。
终于我们站在一棵粗硕的猴面包树下简单地握手拥抱，道了别。
看他的车越开越远，轮子卷起大团尘土。那一刻，我突然想起在《了不起的盖茨比》的结尾处，盖茨比的墓碑上刻了这样一句话：
于是我们奋力向前划，逆流而上的小舟，不停地倒退，进入过去。
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