Sent to you by Zhiyuan via Google Reader:
今天的《七分之一》果然讲了小悦悦。顺便说一句，其实我很不喜欢媒体给她用这个名字，因为这跟去年十一期间那位名人同音…
节目结束前，主持人问了一个问题：如果我们自己当时路过会怎么做？
这个的确才是重点，性浪微博那些批判18名路人的道德人士或者也可以扪心自问一下。
推友Raul说的好：
道 德只适合自律，不能要求别人。监护人失职，司机违法，孩子被碾，路人路过，被骂最多的居然是路人！中国人出了事不是先谈责任或究责，而是谈道德或颂德。 凡有事出现，需要道德的时候，那些道德家都不在现场，而是冷漠路人一个一个的出现。等事情结束了，冷漠路人一个都不见，道德家却跟雨后春笋似的。
他还引用了胡适说的：
一个肮脏的国家，如果人人都开始讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归！一个干净的国家，如果人人都不讲规则 却大谈道德，人人都争当高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人都大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家！
这预见果然被验证了，当下的中国便是一个伪君子遍布的肮脏国家——卡扎菲一死，他就不是中国人民的老朋友了。而某会说要搞文化，于是舔屁沟的金鸡百花奖就落到莫名其妙的主旋律片头上。
而胡适所说的规则，用现在的话说就是法律。作为基础的法律得不到保障，谈道德就只是一件互相攻击工具和自我开脱的工具。不要谈什么道德底线，社会的底线就是法律，而它在当下的中国是失效的。
新浪的何兵说：
一个多月前，接收央视采访。问：南京彭宇案法律上复杂吗？答：法科大二学生的常识。问：你对此案有何评论？答：这是一座里程碑，埋葬正义的里程碑，简称"墓碑性判决"。昨天，央视记者再问：小悦悦案有何评价？答：墓碑在闪闪发光！
这 就是问题所在。一个法律失效的社会必然是一个崩坏社会。而且对中国来说，这种崩坏并不是现在才让你们猛然发现，说得好像你们都是生活在道德高标天堂里的天 使，只是一个小悦悦让你们忽然看到人间的溃烂似的。两千年的中国专制社会就没有过不崩坏的时候，现在只是更加崩坏而已——特别是经历过文革以后。而这种崩 坏普遍程度在这一事件里体现得非常明显：18比1……
关于道德和法律的问题，我已经说过很多年，已经厌倦了，你们爱占据道德至高点，你们占去好了，我们只想要道德的最低点：法律。
我甚至不指望这种《鼓励见义勇为者的法律》，但至少法律要保障施救者有不被讹诈的安全。
节 目里对于当时的情况作了调查，我相信那18个人都会有自己的理由——也许是真的没看到，或是没看清（因为虽然视频看上去很亮，但当时是傍晚，加上是暴雨天 气，光线其实很暗），即使是看到并且看清是个人的情况下，也可能因为怕惹事而没有靠近去看，所以没有发现可能是认识的人（认识的人总不至于还会被讹吧）。 而最终走上前去救人的陈贤妹大妈也许只是因为淳朴，不知道还有南京徐老太这种人。
回到开始那个问题，就我个人来说，回答是：
我也会像那18名路人一样绕开。虽然会因此感到非常羞愧，但是在当下的中国，这样的事情无论遇到多少次，我都会绕开。除非是我认识的人。
当然我也真心相信还是会有陈贤妹大妈这样的好人，不过我想给你们这些好人一个忠告：尽可能离开中国吧，越远越好——如果你觉得不能离开中文环境，那么至少要去现在这个政府治下的范围以外，比如香港台湾。
最后我想提一下的是，中国最有道德的人之一是一个被囚禁在某《村》的盲人，所以你现在知道为什么中国的小悦悦必然要死了。
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