Friday, January 16, 2015

Cnn:伊斯蘭教是否助長恐怖主義? [feedly]

原文: Does Islam fuel terrorism?
作者: Peter Bergen, CNN National Security Analyst
日期: 2015年1月13日

***本譯文版權歸作者/刊登機構所有,轉載請保留此聲明。***

編者按:Peter Bergen是CNN的國家安全分析員,新美國基金的副主席兼亞利桑那州立大學的實務教授,著有Manhunt: The Ten-Year Search for bin Laden — From 9/11 to Abbottabad。

(CNN) 伊斯蘭教和上星期在巴黎發生的恐怖暴行有任何關連嗎?簡短而使人不快的答案是:當然有關。
思考一下恐怖主義者選擇的目標:一家在恐怖主義者眼中侮辱了先知穆罕默德的雜誌社。在他們於星期五死去之前,襲擊《查理週報》的庫瓦奇(Kouachi)兄弟中有一人在電話上向一名法國記者說:"我們就是要告訴你,我們是捍衛先知穆罕默德的人。"

思考一下恐怖主義者的另一個目標:一家做猶太人生意的猶太商店。惡毒的反猶主義固然是好戰伊斯蘭思想的主要標記。好戰者可以指著可蘭經詩句—"信教者,切莫以猶太人和基督徒為友"—作為這種立場的宗教依據。

再思考一下,三名恐怖主義者心中確信他們是神聖的戰士,會在他們的聖戰中以 "烈士"的身份死去,並在天堂上長生。

其中一個恐怖主義者謝里夫•庫瓦奇 (Cherif Kouachi)曾經計劃參加伊拉克戰爭,對美國作戰,但是在他能夠把計劃付諸實行之前,法國當局在2005年把他拘押了。庫瓦奇對法國的調查人員說,"伊斯蘭教明智的領袖告訴他和他的朋友說,假如他們在聖戰中以烈士的身份死去便能上天堂",而"烈士在天堂的一個大宮殿裏會得到超過60位處女迎接。"這裏指的是聖訓 (Hadith),或先知穆罕默德的話語—烈士會獲賞賜72位處女。

在他死前,另一名恐怖主義者阿米迪•庫里巴利(Amedy Coulibaly)拍了一個"烈士"的錄影片段,當中他承諾向伊斯蘭國(ISIS)領袖效忠。他在片段中說,"首先,我要向穆斯林哈里發阿布•貝克爾•巴格達迪(Abu Bakr al-Baghdadi)說,我承諾一旦哈里發國宣告成立,便會向哈里發效忠。"

這聲明指的是一個信念:一個穆斯林哈里發國,或者說帝國,會跨越穆斯林世界,並將會由哈里發—先知穆罕默德的政治兼宗教繼承人領導。

巴黎的襲擊和伊斯蘭信念有關這個事實,不可能以伊斯蘭是個和平的宗教或政治正確或我們處於一個日益世俗化的時代,人們對根深蒂固的宗教信念往往不夠認真為理由來加以否定。(當然,這個事實並不意味著如魯珀特•默多克(Rupert Murdoch)在一則大受批評的推文所言,即使反對激進信念的穆斯林也要對在巴黎發生的事情承擔責任,或是有特別的責任要採取行動反抗極端主義)。

神聖的書籍和敵人

伊斯蘭好戰份子可以宣稱有必要對他們眼中的伊斯蘭敵人發動聖戰的原因是,可蘭經裏有足夠的火藥支持他們的想法。同樣的觀點也適用於《舊約》,一本滿是上帝敵人橫死片段的典籍。而同時,只有極少數穆斯林會以阿拉之名行惡也是實情。

然而,對信教者來說就是神諭的可蘭經裏有一段廣為人知的詩句,命令穆斯林"不論在何地找到不信教者都要和他們戰鬥,殺死他們,抓住他們,圍攻他們,在戰爭中以各種方法伏擊他們。"同一段詩句還說,假如不信教者"悔改",並且—依據一些可蘭經的翻譯—向窮人佈施或—依據另一些可蘭經的翻譯—向穆斯林納稅,便可以饒了他們。

的而且確,當奧薩馬•本•拉登(Osama bin Laden)在1998年向"猶太人和十字軍" 正式宣戰的時候,他在宣告的開頭就是引用了這一段可蘭經的詩句。

因此,斷言伊斯蘭恐怖主義和伊斯蘭教無關就跟宣稱十字軍和基督徒認為耶路撒冷聖潔的信念無關或以色列定居點在巴勒斯坦土地上激增的根源不是某些原教旨猶太團體有關猶太人得到神的授權,可以在賜給他們的家園居住的信念一樣,都是一派胡言。

的確,像伊斯蘭國、基地(al Qaeda)和真主黨(Hezbollah)等的恐怖主義組織在中東國家如伊拉克、敘利亞和也門等挑起了極端原教旨遜尼派和極端原教旨什葉派之間的宗教內戰。這場戰爭不論殘酷程度和歷時之長都足以和撕裂17世紀歐洲的30年宗教戰爭相提並論。已經有數以十萬計的人在這些衝𥤮中死了。

波斯灣阿拉伯國家和伊朗有一些助長這場區域內戰的元素。某些波斯灣阿拉伯人支持遜尼派的代理聖戰組織如基地的敘利亞分支,而伊朗則支持真主黨等的什葉派好戰勢力。

可以肯定的是,伊斯蘭教是一把大傘,而世界上15億的穆斯林包含各個不同的派別,由神秘主義,溫和派,和平的蘇菲派(Sufis)到賽萊菲派(Salafists)都有。

賽萊菲派是伊斯蘭教一個極端原教旨主義的分支,在沙地阿拉伯特別盛行。這個流派不容忍其追隨者眼中離經叛道的伊斯蘭教派,例如什葉派,也不容忍其他宗教如猶大教或者基督教,而這個流派賦予婦女在家庭以外的角色甚少。

然而,塞萊菲派並不是其世界上數以千萬計和平追隨者通往暴力的大門。

話是這樣說,但雖然只有很少塞萊菲派信徒是恐怖主義者,主張聖戰的恐怖主義者卻幾乎都是塞萊菲派信徒。

類似的觀點也可以應用於美國的基督教原教旨主義流派:他們當中很少人會殺死墮胎診所的醫生,但是對墮胎診所醫生下殺手的幾乎都是基督教原教旨主義信徒。

'本拉登主義'

對於那些在上星期在巴黎發動襲擊的一類恐怖主義者來說,他們的塞萊菲教義也變得越來越政治化。簡單來說,他們採納了可以稱為"本拉登主義"的思想體系,一種本拉登在2011年被殺之前通過一系列訪問和聲明向全球聽眾挑明的思想體系。
在我們說明這個思想體系的內容之前,先了解一下思想體系是什麼也許會有用。思想體系是一個或一系列聲稱可以全面解釋世界,往往也包括歷史本身的想法。

這些思想體系的例子或許可以包括馬克思-列寧主義,它聲稱歷史只可能通過資本家和工人之間的階級鬥爭等的唯物術語來理解。

另一個這樣的思想體系的例子是納粹主義,它斷言日耳曼/雅利安種族在世界上應得的主導地位只有通過奴役或消滅據說比較低等的種族,尤其是猶太人。

思想體系在本質上不容易受與之相佐的證明所提出的挑戰。不論是世俗的(馬克思-列寧主義)還是宗教的思想體系,在基本上都是神學概念,因為它們是不容懷疑或科學探究的信念系統。你要麼相信它們,要麼不信。

許多思想體系的共通之處是一個信念,即歷史有其方向和目的,而這一歷史終結之時,世界將會變成一個理想國。

馬克思-列寧主義的理想國就是實行真正的共產主義,不分階級的社會,而納粹主義的理想國就是千年帝國(Reich)。

在真正的信仰者眼中,還未到達這些樂土的唯一可能解釋就是因為一些討厭的敵人在礙手礙腳。由於這些群體阻礙理想國的建立,他們不僅愚鈍,在事實上更是惡魔,故此必須加以消滅。這個信念解釋了為什麼斯大林會發起運動,殺害數以百萬計據說是反革命份子的俄羅斯人,也解釋了希特勒的納粹大屠殺(Holocaust)。

同樣,本拉登主義的思想體系相信,在橫跨印尼與摩洛哥的穆斯林世界恢復塔利班式的哈里發國之後,世界最終會臻於完美。其支持者把他們眼中阻礙這一夢想成真的民族和國家視為惡魔,包括猶太人、以色列,不奉行塔利班式統治的中東政權,美國以及其西方盟友,例如法國等等。

用本拉登的話說,西方和它在穆斯林世界的傀儡盟友有一個摧毁真正伊斯蘭教的世界性陰謀,而這一陰謀的始作俑者就是美國。

針對西方在穆斯林世界之外交政策那種源自宗教的道德義憤—本拉登主義的關鍵信條—是個反覆出現,和許多好戰伊斯蘭武裝份子一同冒起的主題。

巴黎的恐怖主義者也有這一信條。其中一個恐怖主義者阿米迪•庫里巴利在死前拍的錄影片段中說,西方國家轟炸伊斯蘭國在敘利亞和伊拉克的據點驅使他發動襲擊:"假如你攻擊伊斯蘭國,我們就會攻擊你。…你和你的盟友,你們經常轟炸那裏。"

對巴黎的恐怖主義者來說,對本拉登來說,回應所謂西方攻擊伊斯蘭教的方式只有一個,就是報復。這解釋了9/11﹐這也解釋上星期在巴黎發生的恐怖襲擊。聲稱這些襲擊和一些(用採櫻桃方式選出來的)伊斯蘭教信念無關是個荒唐的說法。

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